思想耶稣的受难(3)

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　　一个人必须为他自己所做的事承担相应的后果。人过去错误的选择，现在都要负责，不能够当它没有过，你必须承担。我们没有办法回到过去重新来过，重新来过的话，很多人会说，我不会选择离婚，我不会做这件事做那件事。问题是人不能够重新选择，我们只能活在现在。那么过去的事情由谁来解决呢？过去所累积的罪必须要追究，始终要解决。

 

　　神是公义的，我们过去的罪，甚至还包含将来的罪，我们都是无法偿还的。圣经说，“罪的工价就是死。”这里的“死”不是指肉身的灭亡，而是指灵魂永远与神隔绝。上帝是一切公义的源头，犯罪就必须承担相应的后果。但是没有人能够自己来承担这样的后果，那么由谁来承担?因此我们需要有一位救赎主，来担当我们的罪，来拯救我们，使我们过去案卷上记载的罪可以一笔勾销。

 

　　旧约中记载了一位受苦的人，名叫约伯，约伯在苦难中说：“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。”（伯19:25）他会遮盖我们一切的罪。约伯面对仇敌一切的进攻，很多人都说他一定犯罪了，约伯说不管如何，我的救赎主活着，他是我的辩护律师。当你受到魔鬼攻击的时候，谁能为你辩护？谁能承担你过去的一切亏欠？只有耶稣，这就是救赎的必要。基督教信仰是非常理性的，也是符合逻辑的，他是要让我们信得清清楚楚明明白白，耶稣就是我们的救主，他永远活着，他能拯救我们。

 

　　圣经用了三个比喻（画面）来讲救赎：

 

　　第一，法庭的比喻。

 

　　用法庭的比喻来表明耶稣为我们受害，为我们的死流血，使我们可以无罪释放，因为耶稣替我们担当了所有的罪。上帝是公义审判的神，而我们人“竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。”（罗2:5－6）神必要审判世界上的每一个人，将来我们这里的每一个人，包括古往今来的每一个人，都必须站在上帝面前接受审判，因为这就是我们信仰中很重要的末日大审判。谁能在这个大审判面前全身而退宣告无罪呢？这就是救赎的需要，上帝用法庭来告诉我们，有一位愿意来担当我们的罪。

 

　　圣经说，“就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”（罗3:22-24）这里就讲到因信称义，神不是要你用良心或者善行去换来义，那样仍然是你以自我为中心，你仍然靠自己可以救自己。圣经告诉我们，你无法救自己，因为你的罪会使你永远灭亡，与神隔绝。所以神的义是“加给你”的。

 

　　十字架有很多解读，它是一个阶梯，人与神之间的梯子；同时它也是一个加号，神的义加给一切相信的人。神的义通过十字架的信仰，把上帝的义加给你。你可以在上帝面前悔改，神的义就这样免费白白的加给一切相信他的人。

 

　　感谢神，神的义已经加给你了，通俗的讲，这个“义”已经打到你的帐户里了，把义源源不断的给你。每个人在上帝眼里没有分别，都是“罪人”，“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗3：23）这不是哪一个机构或是哪一个人说的，是上帝说的，上帝用他圣洁公义的标准来看我们，没有一个人能达到，所以神的义加给我们，我们是因信称义的，而不是凭着自己。

 

　　以赛亚书53：6“我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”他替我们担当了罪，你有得救的确据吗？当有一天你人生道路走完的时候，到底何去何从，就要看你得到多少义，如果有一天魔鬼围着你的病床说这个人我要带走，你可以宣告说，“耶稣已经为我的罪死了，他的血为我而流，他的义加给了我，我就可以成为圣洁。”有罪的人不能上天堂，只有靠着耶稣的宝血涂抹我们，才使得我们在上帝面前被“算”为义，没有一个例外。

 

　　盼望我们每一个在这里的人都能有这一份平安。当你真的感觉到神的义加给你了，你的心里一定会有平安，一定会充满感恩，不再惧怕死亡，这是我们要高唱哈利路亚的地方。

 

　　第二，买卖的比喻。

 

　　我们本来是罪的奴仆。约翰福音8：34耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。”罗马书7：18“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。”从前我们是不自由的，我们是被罪辖制的，是罪的奴仆。今天我们这里有多少人过去是被辖制的，控制不住自己的脾气、抽烟喝酒、通宵玩游戏，有些人甚至吸毒……，这些都是控制不住自己，我们都是罪的奴仆，我们想爱自己的妻子，但出来的都是脏话、骂人讽刺、咒诅。我们希望爱自己的孩子，但是孩子感受到的是父母的压力、冷漠、功利。

 

　　过去我们是罪的奴隶，今天耶稣用他的血做赎价把我们买了，这就是耶稣在哥林多前书6：20所说的：“因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。”神用他独生子舍命流血的代价让你从此以后得自由，所以要在你们的身子上荣耀神，因为你们的身份不一样了，你不再是奴仆的地位。就好像在奴隶市场里面，有的人很有爱心，出一笔高价把奴隶买出来，那个奴隶说，我要为你做牛做马，主人说：回家吧，爸爸在等你，我是因为爱你才买了你，我愿意你今天重得自由享受生命，重新开始吧孩子，去找你的幸福！今天这个主人就是耶稣，他把你从罪恶底下买出来，给你自由！当然，我们愿意服侍他，这是我们自己心甘情愿的回报他的爱，因为他先爱了我们。

 

　　第三，用圣殿里的献祭来表明。

 

　　希伯来书9：22按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。

 

　　在耶稣之前都是律法时代，通过律法来为耶稣预备救赎，让每个人都懂得罪要用血来偿还，“以牙还牙”、“以眼还眼”、“血债血还”……，这些都是来自圣经的话语，表示犯罪必须要付代价，所有的罪都要用血洁净，这是律法的规定。很多人迷信，在车上挂红布，穿红色内衣，因为红色是鲜血的颜色，人们在祈求平安，这是不认识耶稣的人做的，我们信了主知道只有耶稣的宝血能够向魔鬼宣告救赎的大能，血已经被流过了，代价已经付上了，赎价已经偿还了。赎就是宝贝的“贝”加“卖”，表示用重价把你买出来，他救你不是轻而易举的，而是付上了沉重的代价，这就是律法表示的救赎的含义，这就是耶稣必须要流血，必须要上十字架的含义。

 

　　今天我用三个比喻请大家思想圣经这方面的教导，就是法庭的比喻、买卖的比喻以及圣殿里的律法，让我们知道耶稣这样遵行天父的旨意，这样为我们完成救赎，他必须走这条路，使得我们人与神之间可以和好。

 

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