称颂耶和华你的上帝(2)

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　　在训练当中不是所有人都会听话，不听话是人的共性，处于环境当中埋怨也是人的共性。每一个人都不愿意在不好的环境当中发出感恩和赞美的声音来，但是神训练以色列民就是这样，让他们在不如意的环境当中颂赞这一位神，看到神奇妙的作为。当他们不听话的时候，神就管教他们，管教过程中他们无法理解。但摩西看到了就说：“你当心里思想，耶和华你神管教你，好像人管教儿子一样。”（申8:5）为父的管教自己的儿子都有一个重大的心愿，就是让这个孩子成才，在管教当中含着三个字就是严、狠和爱。

 

　　“严”到神不允许以色列民违背他自己所说的话，神怎么说的你就怎么照着去做，就连摩西这样一个被神所重用的仆人因为没有听神的话，同样不能进迦南地。神就严到这种程度，这是神的公义所决定的，因为承受神的祝福必要达到神的要求，就是要听话，听神的话语。

 

　　“狠”到他们永远不会忘记曾经在旷野当中埋怨神时所接受的那个管教，不只一代人，乃至于以后的以色列民每当回忆到自己的祖宗所走过的道路，或者是他们进了迦南地，看到自己犯罪得到神管教的时候，他们的思想就回到旷野。他们的父辈曾经在旷野就是因为不听神的话而接受神的管教，让他们永永远远、世世代代都记住这一位神是严厉的神，是说话算数的神，是一个兑现的神，他说给的一定会给，他说让我们顺服的，我们就要谦谦卑卑地归顺在他的面前。

 

　　而“爱”到一种什么程度呢？即使我们不听话，被神狠狠地管教了，但是神永不丢弃，永不放弃，永不放纵，也永不放任，永不妥协！神的这个属性就是要我们每一个弟兄姊妹能够委身在他的话语当中，要我们的信仰扎根在神的话语当中，让我们的信仰以耶稣基督的心为心，不是以我们自己的意念为意念。

 

　　今天我们敬拜独一的神，接受耶稣基督为我们的救主，他在十字架上流出的宝血洁净了我们的罪恶，他要让我们对他的敬拜与顺服是照着神的话语教训来敬拜他、来顺服他，不是要让神来帮助我们成就自己的意念、想法，而是求神加给我们力量，将十字架上的能力赐给我们，让我们明白神要我们怎样配合他来工作，这就是信仰的一个转变。当我们刚信主的时候，苦苦求主帮助、成就自己想要做的事情，今天我们回过头来在神的面前祷告：主啊，求你光照我，引领我，让我明白我怎样配合你来完成你让我做的事情。这就是神在旷野当中训练以色列民最重要的目的，让他们懂得配合神完成神要他们完成的事工。

 

　　称颂耶和华神四十年不够丰富的供应。

 

　　不够丰富的供应还感谢吗？这就是神的美意。这就是神和我们人不一样的想法。如果我敬拜他要得很多很多世上的东西，那这是魔鬼的声音——你俯伏拜我，我就将天下荣华富贵都赐给你。神真吸引我们的地方，和撒但不一样的地方，就是让我们感谢赞美，在神供应给我们还不是那么丰富的时候，他也同样让我们一无所缺。摩西看到神这个恩典，说“这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。”（申8:4）在旷野四十年的生活当中不够丰富但是也没有缺乏，吃的是吗哪，喝的是磐石当中流出来的水。日日夜夜耶和华的云柱火柱都与他们同在。再回过头来，看四十年衣服没有穿破，脚没有走肿。我在想，神是个奇妙的神。如果说从埃及出来的是成人，我们还好理解。但是，在旷野当中出生六十多万人，他们的衣服也没有穿破，这是我们无法想象的。但这又是摩西当着那么多以色列民讲述的一句话，是六十万人都认可的一句话，我们不得不相信，不得不接受，这个事实是真的，只不过是我们没有经历过而已。或许有一天神也给我们恩典，也让我们经历穿一件衣服四十年都不破的恩典。神操练以色列民四十年的旷野之中的生活，不是操练他们想吃什么就吃什么，想喝什么就喝什么。在这四十年当中，神要操练他们的是，神给什么吃什么、给什么感恩什么的生活。弟兄姊妹，所以我们要常常警醒在神的面前，主啊，求你拉着我的手，让我不至于滑跌，让我活在你的面前，活在感恩和赞美当中，我相信你的恩典永永远远够我用。

 

　　称颂耶和华神一无所缺。

 

　　四十年就要满了，“耶和华你神领你进入美地，那地有河、有泉、有源，从山谷中流出水来。那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树和蜜。”（申8:7-8）看到这一切的时候，我想以色列民会不会想：主啊，我们在旷野之中那么埋怨你，我们太过分了，我们和我们的父辈不应该和你、和摩西去争闹，我们后悔，我们犯罪，我们再来一次吧！——这当然不可能重来的。如果没有前面的训练，他们也无法承担后面那更大的祝福和恩典。弟兄姊妹，我们要回想，人在缺乏的时候不会感恩，在丰富的时候是不是就会感恩？以色列民的历史回答了我们这个问题。如果说以色列民在旷野四十年的训练，没达到神的心愿，只打了五十分的话，以色列民在进入迦南地，他们的分数只打三十分。不要认为他们进入迦南美地、应许之地的时候，就没有试炼和熬炼，那个试炼和熬炼和在旷野之中完全不一样。在旷野之中，神是把他们作为学校把他们封闭起来单独训练他们，但是在迦南地的时候，是一个开放式的学校了。面对的七国的民，人数比他们多，而且力量比他们大，又要面对形形色色的偶像。在这样的环境当中，是否可以继续称颂耶和华神的名呢？摩西非常地担心。摩西说，进了那地的时候，“你吃得饱足，就要称颂耶和华你的神”（申8:10）。

 

　　弟兄姊妹，我们每一个人都是如此，我们从以色列人身上看我们自己，缺乏的时候我们会埋怨，丰富的时候就会忘记神，总之人的心很难归到神的面前。神在旷野当中训练以色列民四十年的时间，就是让他们的心能够归给神，在缺乏的时候能够把心归给神，丰富的时候他同样能够托起这个祝福。在以色列民诸王当中，大卫是一个合神心意的王，但神对他比对任何一个王的训练都要严格且时间长。在大卫之后的诸王当中，没有一个可以和大卫相比的，没有一个合神心意的，也没有一个王经历过大卫那样的试炼和熬炼。

 

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