忽略神话语的四个代价

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　　（耶9:13-16）“耶和华说，因为这百姓离弃我，在他们面前所设立的律法没有遵行，也没有听从我的话。只随从自己顽梗的心行事，照他们列祖所教训的随从众巴力。所以万军之耶和华以色列的神如此说，看哪，我必将茵陈给这百姓吃，又将苦胆水给他们喝。我要把他们散在列邦中，就是他们和他们列祖素不认识的列邦。我也要使刀剑追杀他们，直到将他们灭尽。”以色列民是有福的，因为神在世上千万个民族当中，独独拣选了他们成为神的子民。并且将自己的“圣言”交托他们，还教训他们遵守神的律例诫命典章，从而蒙福。但以色列人也是可悲的，他们身在福中不知福，忽略神的话，违背神的命，因此他们也受到神的管教和惩罚。如今神拣选了外邦人，将救恩临到全世界的民族。他们不再有身为神“独一选民”的优越感。这都是因为他们违背忽略神的话造成的。（但9:9-11）先知但以理也说“主我们的神是怜悯饶恕人的，我们却违背了他，也没有听从耶和华我们神的话，没有遵行他借仆人众先知向我们所陈明的律法。以色列众人都犯了你的律法，偏行，不听从你的话。因此，在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言都倾在我们身上，因我们得罪了神。”神的话安定在天，存到永远。是轻忽不得，轻慢不得的。今天作为神的儿女们，我们要以以色列人的失败为警戒，不可轻忽神的命令。如果忽略神的话语，将要付上沉重的代价。首先.......

 

　　一、得不着祝福（创26：1-5、该1：9-11）

 

　　（创26:1-5）“在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒。这时又有饥荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。耶和华向以撒显现，说，你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。我要加增你的后裔，像天上的星那样多，又要将这些地都赐给你的后裔。并且地上万国必因你的后裔得福。都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令，律例，法度。”上帝在饥荒的年头，应许祝福以撒，告诉以撒不必要下埃及去躲避饥荒，因为上帝赐给亚伯拉罕后裔的土地是迦南地。上帝是因着亚伯拉罕听从遵守神的吩咐，而喜悦亚伯拉罕，就赐福亚伯拉罕的后裔。今天上帝祝福我们，也是因着我们相信耶稣，借着上帝的儿子而得到上帝的祝福和赦免。但是，今天我们常常不听从神的话，就如旧约当中的以色列人一样。在（该1:9-11）“你们盼望多得，所得的却少。你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却顾自己的房屋。这是万军之耶和华说的。所以为你们的缘故，天就不降甘露，地也不出土产。我命干旱临到地土，山冈，五谷，新酒，和油，并地上的出产，人民，牲畜，以及人手一切劳碌得来的。”今天有多少基督徒只知道贪爱世界，赚取财富，享受生活。把自己的家装扮的富丽堂皇，对神的家，神的殿毫不牵挂，毫无负担。对于神的命令，神的托付置若罔闻。因此神就不再祝福，不再施恩。曾经有两个经商的姊妹跟我抱怨，一个埋怨神不祝福她，她的生意不好，因此每个礼拜天都有时间去聚会。而另一个姊妹，上帝非常祝福她，她每天都忙得晕头转向，疲惫不堪，甚至没有时间休息，更不要说去教会敬拜了。然后我对前一个姊妹说“其实上帝非常祝福你，上帝让你有衣有食，一无所缺，虽然没有大富大贵，但是神让你有时间亲近祂，这是最好的祝福”。然后我对第二个姊妹说“你不要抱怨太劳累，是你自己把钱财看的太重，像圣经当中那个忧忧愁愁的少年官一样。如果你知足感恩，你礼拜天关门不做生意，去教会敬拜神，即能满足肉体的休息，也能得到灵性的安息。”可是，她放不下。如果，神给我们的祝福，让我们离祂越来越远，神给我们的财富成为我们亲近神的拦阻，你说，神还会祝福我们的财富增加吗？以色列人就是我们的前车之鉴。

 

　　二、得不着赏赐（撒上2：27-36民18：6-7）

 

　　（民18:6-7）“我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职。我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。”原来祭司的职分，是上帝对“利未”支派的赏赐。如果利未支派一直敬畏神，谨守神的诫命和吩咐，神就将这赏赐一直延续下去。然而（撒上2：27-36）“有神人来见以利，对他说，耶和华如此说，你祖父在埃及法老家作奴仆的时候，我不是向他们显现吗？在以色列众支派中，我不是拣选人作我的祭司，使他烧香，在我坛上献祭，在我面前穿以弗得，又将以色列人所献的火祭都赐给你父家吗？我所吩咐献在我居所的祭物，你们为何践踏。尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献美好的祭物肥己呢？因此，耶和华以色列的神说，我曾说，你和你父家必永远行在我面前。现在我却说，决不容你们这样行。因为尊重我的，我必重看他。藐视我的，他必被轻视。日子必到，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。在神使以色列人享福的时候，你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。我必不从我坛前灭尽你家中的人。那未灭的必使你眼目干瘪，心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。你的两个儿子何弗尼，非尼哈所遭遇的事可作你的证据，他们二人必一日同死。我要为自己立一个忠心的祭司。他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家。他必永远行在我的受膏者面前。你家所剩下的人都必来叩拜他，求块银子，求个饼，说，求你赐我祭司的职分，好叫我得点饼吃。”这是上帝对以利的责备，斥责他不管教自己的儿子，因此，上帝的赐福就将从以利家挪去了。到了所罗门年间，大祭司耶何耶大的儿子亚比亚他，因随从大卫儿子亚多尼雅谋反，被所罗门革除祭司职分，自此，以利家的祭司家族，就此中断了。也失去了上帝对以利家的赏赐。

 

　　三、得不着平安（利26：14-28）

 

　　（利26：14-28）“你们若不听从我，不遵行我的诫命，厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，我待你们就要这样，我必命定惊惶，叫眼目干瘪，精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们，无人追赶，你们却要逃跑。你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。你们要白白地劳力，因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。你们行事若与我反对，不肯听从我，我就要按你们的罪加七倍降灾与你们。我也要打发野地的走兽到你们中间，抢吃你们的儿女，吞灭你们的牲畜，使你们的人数减少，道路荒凉。你们因这些事若仍不改正归我，行事与我反对，我就要行事与你们反对，因你们的罪击打你们七次。我又要使刀剑临到你们，报复你们背约的仇，聚集你们在各城内，降瘟疫在你们中间，也必将你们交在仇敌的手中。我要折断你们的杖，就是断绝你们的粮。那时，必有十个女人在一个炉子给你们烤饼，按分量秤给你们，你们要吃，也吃不饱。你们因这一切的事若不听从我，却行事与我反对，我就要发烈怒，行事与你们反对，又因你们的罪惩罚你们七次。”从这段经文当中我们看到，如果以色列人顺服神，全境就有太平；如果不顺服，就必有灾祸临到。神使用罪的后果引领他们悔改，并不是要撇弃他们。在今天，罪的后果并非常常都是明显的。灾祸临到的时候，我们可能并不知道是出于甚么原因。它可能是我们不顺服神的后果；也可能别人犯罪的结果；还可能是天然灾害的后果。由于不知道遭灾的原因，所以应当省察己心，好确知自己是否与神有和好的关系。祂的灵好像强光，会显明我们的隐蔽之处，指出要对付的事。灾祸不一定由于人犯罪而生，所以我们必须小心，不要将所遭遇的一切灾祸归过于别人，或自己承担。错误估计灾祸的来源，是魔鬼惯用来攻击信徒的武器。但有一定可以肯定，假如我们犯罪得罪神，那么，我们里面一定没有平安，因为圣灵会责备我们。因此，我们千万不能忽略神的话，神的命令。

 

　　四、得不着帮助（申1：34-46）

 

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