争战得胜的秘诀！(2)

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　　凡是人都犯了罪，生活在不义的情境中，不但亏欠了神的荣耀，而且还会在不义的支使下败坏自己，从而走向害人害己、自我伤害的恶性循环里。只有秉持公义的人，才能真正地活在神的面前，除却心胸狭窄、贪恋世俗、权欲膨胀等不义的蠢动而洁身自爱，“不作害羞的事；不求自己的益处；不轻易发怒；不计算人的恶；不喜欢不义；只喜欢真理。”【林前13:5-6】

　　请问：你喜欢真理吗？既然喜欢真理，为什么不喜欢亲近神？为什么不好好研读神已经启明的道即《圣经》？不好好珍惜听道的机会和与弟兄姐妹谈论圣经真理的机会呢？

　　“这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明犹太人和希利尼人都在罪恶之下。就如经上所记：没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的，都是偏离正路，一同变为无用；没有行善的；连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓。他们用舌头弄诡诈；嘴唇里有虺蛇的毒气；满口是咒骂苦毒；杀人流血他们的脚飞跑。所经过的路，便行残害暴虐的事；平安的路，他们未曾知道。他们眼中不怕神。”【罗3:9-18】如今“因基督也曾一次为罪受苦（受苦有古卷作受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说他被治死。按着灵性说他复活了。”【彼前3:18】叫我们的生命在基督里得到保存直到永恒。

　　“耶和华如此说，你们当守公平，行公义。因我的救恩临近，我的公义将要显现。”【赛56:1】“世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”【弥6:8】

　　“这样，你的光就必发现如早晨的光。你所得的医治，要速速发明。你的公义，必在你前面行。耶和华的荣光必作你的后盾。那时，你求告，耶和华必应允。你呼求，他必说：我在这里。你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事；你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足。你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午，耶和华也必时常引导你，在干旱之地，使你心满意足、骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。”【赛58:8-11】

　　三是福音为履——“又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上”。

　　犯罪作恶、心中充满仇恨、苦毒的人，绝对没有平安，尤其是生活在这个备受诅咒的世界里，真理被罪人藐视（参看赛53：1），公义被恶人强奸，成为行作不义之人的幌子。人啊，你既行走在不义的道路上，怎能以公义行事呢？何况，魔鬼的垂死挣扎，唯恐天下不乱，又加上天灾人祸接连不断，生离死别难以逃避，人岂有平安可言？然而，“因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人。把我们的脚引到平安的路上。”【路1:78-79】

　　神的儿子，耶稣基督是福音的本体”【可1:1】“这福音是神从前借众先知在圣经上所应许的。论到他儿子，我主耶稣基督。按肉体说是从大卫后裔生的；按圣善的灵说因从死里复活，以大能显明是神的儿子。我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道。”【罗1:2-5】为此，“我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。”【罗1:16-17】

　　耶稣说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。”【约16:33】

　　耶稣基督道成肉身住在我们中间，把真理和恩典带给我们。还亲身担当我们的罪，死在残酷的十字架上，使我们因着祂所流的宝血，罪过得以赦免；祂从死里复活，使我们白白地在神的面前得称为义；祂升入高天掳掠了仇敌，使我们过上得胜魔鬼、阴间、死亡和罪恶权势的生活；祂必要带着千万的使者从天降临，使我们的身体得赎，与祂荣耀的身体相像，可以居住在新天新地的国度里，这就是福音，也是真实的平安。

　　人生路何漫长？人生观尽凄凉！人生的出路、指望在何方？唯有耶稣基督的救赎福音，才是人类享受永恒的真确盼望！“因他使我们和睦（原文作因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便借这十字架，使两下归为一体，与神和好了。并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。因为我们两下借着他被一个圣灵所感得以进到父面前。这样，你们不再作外人，和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。”【弗2:14-19】

　　请问：你是否确认自己就是蒙神救赎的人，已经成为神家里的一份子？你是否尽上自己在神家里的本分？是否“又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上”，乐意终极一生把“和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人”？

　　四是信德护体——“此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。”

　　耶稣曾用喻体性的故事说明：“神的选民昼夜呼吁他（神），他（神）纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们：（神）要快快地给他们伸冤了，然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”【路18:7-8】

　　“信德”顾名思义就是从信心衍生的德行。信心是什么？希伯来说：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。我们因着信，就知道诸世界是借神话造成的。这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。”【来11:1-3】“人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”【来11:6】

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