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以色列人攻打耶利哥城的时候,他们过了约旦河,暴露在敌人眼皮子底下,做的第一件事就是顺服上帝的命令:“行割礼”。这在人看来无异于“自杀行为”。当年雅各的兒子利未和西緬殺盡示劍城的人,就是叫他們行割禮,才允許妹妹底拿和示劍結緍。示劍人上了当,行了割禮後,大家疼痛不已時,利未和西緬便把他們都殺了。
以色列人围着耶利哥绕城7天的事情,在军事上也是“兵家之大忌”,这无疑将自己军队的人数,装备和实力完全暴露给敌人,怕敌人一天看不清楚、记不住,就一连绕7天。
我们认为攻打耶利哥城是大事,事关生死、成败。上帝却只用一句话,一笔带过攻城的过程。然而上帝不惜笔墨,从第2章到第6章上半部分整整4章半的篇幅描述攻城前的准备。我们看作重要的、关键的、生死攸关的战争,在上帝眼里根本不是个事儿,我猜若不是为了故事的完整性,上帝估计都不想提及战争的过程,所以圣经只用了一句“个人往前直上,把城夺取”。在我们看来荒谬的、不合实际、不合情理的战前准备恰恰是上帝看为重要的,上帝想要看到人们如何的相信祂,依靠祂。上帝想要我们知道胜败不是靠我们自己的能力,乃是上帝亲自为我们征战,关键在于我们是否信靠祂。
最后当描述战争以后胜利的场景的时候,上帝将镜头一转,将画面的特写给到了喇合和她的父家。圣经在这里的描述,就像是把上帝作为导演。这个导演在大结局的时候,在值得开心,庆祝的时候,把镜头给了喇合:“至于妓女喇合和她父家,以及她所有的,约书亚保存了他们的性命”。我们认为一场关键战役的胜利是值得庆祝、值得开心的;然而在上帝却要告诉我们,妓女喇合一家悔改得救才是最值得庆祝,最令他开心的事情。
具体细节我这里就不细说了,或许等到我们读约书亚记的时候,我们再详细的分析。
总之我们看到,上帝的价值观有悖于这个世界,有悖于我们的常识,有悖于我们的认知。但上帝却是信实的上帝,今天我们依靠这个世界或者依靠人,最终世界和人会让我们失望,让我们羞愧。我们越是要抓紧这个世界,我们越是抓不住,越是收获羞愧。罗马书说:信靠祂的人必不至羞愧。当我们抓紧上帝的时候,纵然再我们看来这个选择不合情、不合理、有悖于我们的认知,但是我们将要收获荣耀,收获满足,收获真正的平静安稳。
以色列啊!你要仰望耶和华,从现在直到永远。
感谢上帝的话语,愿上帝祝福大家。