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我们要饶恕别人的最主要的原因是“神在基督里也赦免了你们。”我们饶恕,因为我们被饶恕了。饶恕是对神的恩典和他牺牲的爱的回应。如果你很难饶恕,如果饶恕那个人的想法对你来说太过分了,那么就静下来想想基督为你做了什么。
记得吗,基督在客西马尼园中,在即将面临十字架的时刻,他的灵魂在痛苦之中,他的身体流汗像滴血一样。记得吗,那些残酷的军兵的到来和叛徒的亲嘴。记得吗,他被拘捕、被诬告、虚假的审讯。记得吗,彼拉多的宣判,后来耶稣被鞭打三十九下。他皮开肉绽,骨头都露出来。记得吗,军兵戏弄他,把荆棘的冠冕戴在他头上,污辱他,吐唾沫在他脸上,胡子被人揪下来。记得吗,在被折腾得精疲力尽的时候,他还要自己背负自己的刑具走向髑髅地。
记得吗,那人群,有哭的,有笑的。记得吗,那些穿透他手脚的钉子,那背负我们罪孽的,我们的救主,我们生命的主,他悬在天地之间,被钉在十字架上。
记得吗,那聚集的人群继续讥笑他,那就是人类在向上帝的无罪的儿子挥起挑战的拳头,有几人倾听?有几人在意呢?记得吗,是耶稣喊着说:“父啊,赦免他们,因为他们所做的,他们不知道。”正是藉着上帝无罪的儿子的牺牲,我们才罪得赦免。但愿基督为我们做的一切能够给我们能力去饶恕别人。
二战期间,在夸伊河日军集中营里,日军强迫苏格兰士兵修筑铁路。一天下午,一名负责的军官发现丢了一把铁锹就暴跳如雷。他下令,必须让铁锹出现,否则就有他们好看的。全组的人都一动不动,那个军官掏出枪来,扬言要q b在场的每一个人。很显然,这个军官不是说着玩的。最后,一个人走到前面。军官收起枪来,操起一把铁锹活活把那个人打死了。
事后,幸存的人们抬着那血淋淋的尸体走到第二处工具检查站。这次检查发现铁锹根本一把没少。事实上,本来就没缺铁锹。第一次检查出现了一次灾难性的错误。一个无辜的人甘愿为救难友而舍命,这个消息马上传遍了整个集中营。这个事件产生了深远的影响:难友们开始像亲兄弟一样彼此相待。后来当盟军大获全胜之时,那些幸存者都已经是皮包着骨头,他们排成队,来到当初俘虏他们的人面前,没有报复,他们说的是:仇恨过去吧,杀戮过去吧,我们现在需要的是饶恕。正是他们那位难友牺牲的爱感动他们驱使他们去饶恕他们的敌人。
同样,我们今天得了赦免,是因为上帝无罪的儿子的牺牲。但愿他对你的爱能使你有能力饶恕别人。这样的行动将使你走向成熟。
讨论:
1.“饶恕”的定义是什么?我们怎么知道我们是否真正饶恕了一个人呢?你怎样看到不饶恕的灵有怎样的表现呢?
2.为什么说马上饶恕得罪你的人是重要的?要你马上饶恕别人有没有困难?当有人得罪你的时候,你的第一反应是什么?
3.我们在前面的两章学习(《耶稣是主》和《能力》)如何帮助我们马上饶恕和不断饶恕?我们可以采取什么实际的步骤来确保我们可以马上饶恕、不断饶恕?
4.举出几个“部分饶恕”的例子。为什么说部分饶恕是十分危险的?我们饶恕人以后,我们如何能忘记别人对我们的冒犯呢?
5.我们饶恕别人的最主要原因是什么?饶恕如何能改善我们和他人的关系?是否有人得罪过你,需要你现在饶恕?
应用:神特别地对你说了什么你最感震撼的话?现在就跟他谈谈吧!