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约柜在非利士人之地,非利士身生痔疮;约柜在伯示麦人之地,伯示麦人被击杀。这给人留下了一个很直观的感受:约柜到哪,哪有灾难。但基列耶琳人没有丝毫的为难,也没有组织群众商议讨论,乃是“就下来”,这态度是多么的坚决。
2、荣耀的举动:接上去
他们不仅就下来,还进一步的“接上去”。这是荣耀的举动,想想以前那些地方人的遭遇,会令人举步维艰的。可他们接了约柜,并且安放亚比拿达的家中,分派其儿子以利亚撒来看守。真是有福的民,迎接约柜;有福的家,安放约柜;有福的人,看守给柜。
3、爱主的榜样:不顾己
基列耶琳人的举动,实在是我们所有爱主之人的榜样。
这使我想到了三勇士在加热七倍火窑前的镇定,所事奉的神必救我们,即或不然,我们也决不事奉你们的神。(参但3:16-18)这使我想到一首诗歌中所唱到的:但那忠心爱主的人,祸福都不问,就是他们宝贵心血在,也愿为主舍。求主给我这样心志,赤忠忘生死;求主给我这样心志,赤忠忘生死。得确,那忠心爱主的人就是这样,无论是祸、是福;是苦、是乐;是顺、是逆;他们只知道追随主的脚步。
今日我们,爱主吗?爱主胜过一切吗?不顾任何代价?舍己爱他吗?!
结语:约柜归回的途中,三等不同的人。非利士人送还约柜,是因他们不信神,也不敬拜他,他们只求神远离他们。伯示麦人出于好奇,擅看约柜,他们被击杀了七十人,是因神不需要我们对之抱好奇的态度,乃应是敬畏。基列耶琳人接约柜,使在外瓢流了七个月的约柜有了安放之处,他们不计代价的举动,使神心宽慰。问我们自己,目前的处境,与神的关系,三等人中哪样最靠近?但愿我们真实相信、真诚敬畏、真心爱主!
愿荣耀归给那坐宝座的永活真神!