旷野中来自神的三大供应

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　　经文：出16：35,17：5-6，8-13

 

　　当以色列民离开以琳，在出埃及后的第二个月十五日，来到汛的旷野，他们面临着许多问题。首先是粮食，茫茫旷野无食可觅，二百万大众吃什么呢？其次是水源，利非订干旱之地喝什么呢？同时，正当他们双腿发软、无力奔跑之际，亚玛力人又杀了过来，要争战，可力量呢？那么多的需要，谁能满足呢？难道他们饿死、渴死、被杀死吗？没有，他们样样都不缺，因为耶和华我们的神，亲自供应满足了他们一切的需用。今日我们在属灵路上行走，神也必供应我们的一切！

 

　　壹、食物的供应      出16：1-35

 

　　以色列民在汛野，因担心吃的问题，就向神与摩西发怨言，这是一件严重的事。它反映出他们失去信心、贪恋埃及，并且冒犯了神。可神却怜悯他们，为他们预备了所需要的，将美好的食物赐给他们。

 

　　一、食物的名称：吗哪。出16:31 民11:7－9

 

　　这食物颜色是白的；形状如芫荽子（俗叫香菜，又叫胡荽，一年生或二年生的草本植物，花白色，果实如球形，有香气，可以制药和香料）；滋味如搀蜜的薄饼（甜）；气味香如新油；随露水而降。没有人知道它是什么，因之前从未有过。所以取名叫“吗哪”，即这是什么（出16：31 民11：7-9）。

 

　　二、食物的预表：吗哪表明耶稣，也表明神的话，即圣经。

 

　　1、自天而降：约6：35，耶稣从高天降卑（路1：78-79提前1：15），救恩出于神；圣经出于天，因是神灵的默示（提后3：16）。

 

　　2、名字意义：“这是什么？”耶稣名为奇妙（赛9：6），他是神的奥秘（弗3：4西2：2）；神话语也是深奥（徒8：31约16：13）。

 

　　3、滋味甘甜：这正表明主恩甘甜如蜜，能满足人心（诗34：8）； 神的话比蜂房下滴的蜜更甘甜（诗19：10，119：103）。

 

　　4、旷野食品：表明耶稣是人生行走旷野道路的必须，所以诗歌唱道：“我要耶稣，我真需要耶稣，每时每刻每分钟，我要耶稣”；神的话更是我们生命的粮食（耶15：16诗119：11 太4：4）。

 

　　5、圆白细嫩：显明耶稣的完全与圣洁（来7：26 弗3：8）； 神话的完全与神圣（诗19：7，12）。

 

　　6、足够所需：耶稣的恩典足够我们所用（林后12：9）；神的话能满足一切人的需要。

 

　　7、念埃及者以为淡薄：贪恋世俗的信徒也是如此，他们忽略神的恩典，把神的托付看为平淡，读圣经如喝白开水——无味。倒以葱蒜为宝贵，世界的娱乐、电视、电影、小说等都能吸引他们的心。

 

　　三、食物的拾取：拾取吗哪之条例

 

　　1、每日拾取：耶稣是我们每天的需要；神的话也是我们每天的必需，所以我当立志天天读圣经，见主的面听主的声音。诗1：22、早晨拾取：在太阳出来之前去收取，因太阳一出就归无有。神藉此告诉我们当殷勤，贪睡懒惰必定饿肚子，不得供应。有人问解经王子摩根，解经的秘诀是什么？摩根回答说：“汗，更多的汗，还要更多的汗。”读经出汗，这样殷勤怎能不得供应呢？

 

　　3、按己饭量拾取：多收也无用，制定每日读经表，按所能理解的领受。

 

　　4、六日双倍收取：因第七日是安息日，神没有赐下，去也是徒然。这样行是神试验百姓是否听命顺服。读神的话，还要遵行他的话，否则便是照了一下镜子就忘了本来的面目，成为自欺的人（雅1：22-25）；若照着去行，那就破为有福的人（路11：27-28启1：3）。

 

　　以色列民在旷野必须吃神所赐的食物——吗哪，直到过了约但河吃上土产为止。

 

　　贰、活水的供应       出17:1－7

 

　　百姓到利非订，因为水的缘故，忘了神在以前的带领与预备，更是忘了神的大能。他们又发怨言试探神，把眼前的生活与埃及的为奴生活相比较，还认定埃及好。现今很多信徒也是如此，以前的困难被神挪去，他们赞美，而到另一个环境，就把神的恩典作为忘得一干二净，且发怨言。然而，信实的神过去向以色列人，今向我们都负责到底。他命摩西手执神杖，去击打磐石，流出活水的江河，满足了以色列全会众。

 

　　一、活水的表明：水在圣经中最少有四种表明。

 

　　1、表明审判：挪亚时代的洪水，就是神对那世代罪恶的审判。创7：1-242、表明环境：玛拉的苦水，显明艰苦的环境；耶稣说到两等根基时，那建造在沙土上的被日晒、雨淋、水冲就倒塌了。这里的“水”正是苦难环境的表明。

 

　　3、表明圣灵：约7：37-39记载节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。水是圣灵的表记，因水有洁净的功用，这正是显明圣灵除掉人的罪。

 

　　4、表明救恩：耶稣同撒玛利亚妇人谈道，其主题就是活水，也就是救恩，因这是妇人最大的需要。约4：12-14赛12：3这里的活水是救恩的表明，保罗已申明这磐石流水的意义，磐石就是基督，所流的活水即救恩的甘泉。林前10：4

 

    二、活水的流出：

 

　　1、水自磐石流出：属灵的江河，即救赎恩的源泉是从万古磐石――耶稣流出。

 

　　2、水自被击打的磐石流出：表明耶稣被钉在十字架，为我们受苦成就救恩。

 

　　3、水自摩西所击打的磐石流出：摩西代表律法（约1：17），耶稣受死，乃是担当我们的罪，而受律法之咒诅。林前2：24  加3：134、水自神杖所击打的磐石流出：表明神喜悦将耶稣压伤，以他为赎罪祭，成功救赎（赛53：10）。同样，耶稣也乐意遵行神的旨意（来10：7-9）。

 

　　5、水为不配得恩的百姓流出：显出神丰盛的慈爱，罗5：6-11见证到我们还作软弱的人、罪人、与神为敌之人的时候 ，神就爱了我们。没有一个人能在神面前配得恩典，都是因着他的怜悯。提前1：156、切勿重击磐石使水流出：即不能将主重钉十字架，明明的羞辱他。来6：67、水在旷野之地流出：神为世人预备了莫大的救恩（约3：16），耶稣能满足现代人一切的需要。

 

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