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毕士大池旁这些躺着的病人,瞎眼的(不认识神的)、瘸腿的(无力行道的)、血气枯干的(生命失去活力的),都在无声地向我们述说着人生的愁苦与艰难。是的,人类自从在亚当里堕落后,活在世上就深陷“劳苦愁烦,转眼成空”之中(参诗90:10)。特别是这三十八年的病人,因着罪而病,品尝着罪的果子,昔日罪中之乐,现今苦不堪言,无法摆脱。他是亚当后裔的一个典型,也是一个缩影。
1、病了许久
三十八年,人生在世有日子有多少个三十八年,近一半的时间在疾病的折磨中度过,真是不幸!
2、孤单无助
“水动的时候,没有人把我放在池子里。”长期的疾病,使那些帮助他的人,不是去世了,便是爱心渐渐冷淡了。而身边的这些病人,更指望不上,因他们也需要别人的帮助,何况他们本身也是希冀比他先入到水中。
3、失望多年
一年又一年,他的希望成了泡影,谁能体会他的痛苦有多大?但是他仍然没有放弃希望。经过三十八年的病,受一次又一次地挫折之后,他仍是屡败屡战。在水动的时候,虽然没有人帮助,虽然明知有人比他身手敏捷,但是他仍然努力挣扎——我正去的时候。可惜的是,他努力的方向是错的,因此永远是可望不可及的。
4、等候死亡
这位被世界所遗弃的人,从人生的快乐与目的来说,可谓是个十足的死人,在此惟一的等候也就是等着躯干走进坟墓。
回味蒙恩信主以前,我们的人生难道不是这样的吗?病了,是生命的残缺,不完美;孤单,是喧嚣后最深的感受;失望,是在于原本就没有指望,有的也只是短暂的;死亡,是旅途的终点,迄今为止,无人能胜。悲哀、叹息、绝望、黑暗,不知路的方向……
三、启迪了基督恩典的丰盛
毕士大池旁绝望的双神,因着耶稣的到来变得闪烁,有了亮光;毕士大池旁软弱的身躯,因着耶稣的到来变得强壮,欢喜跳跃。因着耶稣——救主的到来,阴云被驱散,阳光洒落,引导脚步到达平安的路上。藉着毕士大池旁三十八年的病人得医,耶稣基督向我们展露了他那丰满的恩典,并呼吁我们,来享受他的祝福。
1、慈爱的看顾
“耶稣看见他躲着”,此人蒙医前,先得耶稣的眷顾,不但看见他,而且知道他病了许久。耶稣深深体贴他的苦境,不需他哀求,主白白赐恩给他。若不是那颗挚热的爱灵魂之心就看不见他人的苦痛,你我看见了吗?
2、关切的问询
“你要痊愈吗?”耶稣盼望这人不要因病了三十八年,又经过一次次的挫折而丧掉生活的勇气,特借这问候使他觉悟,并激发他的希望。
3、权能的吩咐
“起来,拿你的褥子走吧!”决非强人所难,因基督的吩咐,有全备的能力,即赐下起立行走之能力(参路1:37)。当病人起立时,正是痊愈时。承认主的能力,照他吩咐去顺从,不要再留恋这块地了,因真正的慈悲者已来到,在毕士大池外,还有使他痊愈的方法。
4、严肃的警告
“不要再犯罪”,说明他的病是犯罪的结果;同时说明他仍有失败的危险,所以当谨慎自守,免得跌倒。耶稣给了他责任,也指明了他今后的方向。
耶稣,慈爱的主,怜悯了这一病人,也愉悦了我们。感恩他。
结语:毕士大池子到现今已然消失,虽有旧址已被挖掘,但面目全非。可那池旁所发生的神迹已被记录在经上,但愿能常提醒与督促我们的信仰;而曾经经过毕士大池旁,并医治了病人的那位全能者仍然活着,且永远活着,但愿我们认识他并经历他那丰盛的一切!