辨别“圣灵与邪灵”(2)

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　　邪灵使人心思空白，完全不用已知的真理知识和意志，任凭外来的力量或意念支配自己。例如：教人完全不用心思，等候舌头自己发声，以“学习”说方言的恩赐。这种心思空白，放下人的自由意志的情形，正是给邪灵留地步的大危机。

 

　　有些所谓“属灵的操练”，其实是任由自己头脑想任何事，而从中发掘人头脑的潜能。这种“操练”，完全以人肉身的生命为主体的冥想，给邪灵大开方便之门，与圣灵毫不相干。因圣灵只在圣经真理的轨道中作工，凡事以神为中心，不是以人为主体。

　　七．荣神与荣人（约一六：13-14）

 

　　“只等真理的圣灵来了…祂要荣耀我…”（约一六：13-14）主耶稣又责备当时的犹太人说：“你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？”（约五：44）

 

　　所以圣灵的工作是荣耀基督，不是荣耀人。

 

　　邪灵在人心中所运行的，是激发人贪慕虚荣的心而互相求荣耀。邪灵不但能用神迹奇事迷惑人，也能藉奇事把人神化，使人不知不觉中，占夺神的地位，归荣于人。

 

　　八．勇敢与怪诞

 

　　圣灵使人勇敢遵行神旨，见证基督。

 

　　例如：1)主耶稣对要捉拿祂钉十字架的兵丁说：“你们找谁？他们回答说，找拿撒勒人耶稣。耶稣说，我就是…”（约一八：4-5）祂面对十字架的苦难毫不惧怕。2)约翰福音第九章二十四节的瞎子对那些加罪于主耶稣的宗教领袖说：“祂是个罪人不是，我不知道。有一件事我知道，从前我是瞎眼的，如今能看见了。”多么勇敢刚强。这类例子在使徒行传和书信中还有很多。

 

　　但邪灵的工作却会使信徒丧胆作怪诞乖谬的事，羞辱主名。

 

　　例如：1)东南亚某地曾有一群基督徒，自以为为神大发热心，到菩萨庙把菩萨推倒打碎，结果引起公愤，终于登报道歉，重新塑造偶像以赔偿损失，大大羞辱主名，邪灵常误导人用肉体的感觉代替圣灵的指引。热心而不循真理轨道，就可能陷于严重错误中。2)有甲姊妹深夜二时许打电话给乙弟兄，乙的太太惊醒了听电话，甲姊妹要乙弟兄自己来听。她在电话中对乙弟兄只说一句话：“圣灵感动我告诉你，要儆醒。”乙弟兄听完了就倒在床上又睡了，但他的太太则整夜失眠！第二天致电给甲姊妹，不许她再打电话给她丈夫。

 

　　这类事怪诞而不合情理，绝不是圣灵的引导，倒是邪灵的欺骗。

　　九．辨认邪灵其他要点

 

　　除了以上有关圣灵与邪灵的不同外，还有一些辨认邪灵应注意的要点：

 

　　1)邪灵控制下的人，会以神自居，直接用神的口吻对人说话。先知与使徒们，虽直接领受神的信息，却也常先声明神的话临到他们。但邪灵却会教人用第一身冒充神自己向人发话。所以不要相信这类灵的感动，应靠主宝血拒绝。

 

　　2)邪灵所显的神迹或奇异的超自然经历，常使人内心充满阴森可怖的恐惧。圣灵却给人内心无限的平安（西三：15）。

 

　　3)邪灵常会使人把信心建立在虚假的官感凭据上，疑惑不定。圣灵给人的信心十分自然，毫不勉强，安详坚定。

 

　　4)邪灵会给人眼见之“凭据”代替信德。圣灵改变人的生命，灵性更新像主。

 

　　十．总结

 

　　要避免受邪灵欺骗，则应：

 

　　1)不可过分羡慕超自然经历，如神迹奇事；超自然经验，更不可强求。神若喜欢，会按祂的旨意赐给人。但那并不代表有那样经历的人灵性一定比别人高超。

 

　　2)应留心主耶稣和使徒的警告：“小子们哪，如今是末时了，你们曾听见说那敌基督的要来，现在已经有好些敌基督的出来了。”（约壹二：18）

 

　　“亲爱的弟兄啊，一切的灵你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。”（约壹四：1）

 

　　3)追求丰盛的灵命和圣洁的生活。常存倚靠圣灵行事的心，留心圣灵的责备或指引。常常提醒自己，现在活着不再为自己而活，乃是基督在我里面活着。让基督在心里掌权。

 

　　4)在属灵事上勿存世上的冒富那种投机取巧心理。要脚踏实地追求在真理的知识上与认识神的爱心上长进，存无亏的良心和无伪的信心，随时被圣灵充满。

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