“你去照样行吧(2)

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　　今天的我们，有时也很容易陷入律法师的这种可怜光景之中，只愿口头上强调自己的信仰，却不愿承担由信仰而来的责任与本分，非但如此，还要设法为自己找到一个用心掩饰自己丑恶内心的借口。我们并非不晓得自己的本分，只因想要逃避责任而说出“不知如何是好”，“等到条件成熟了再做”等等各样借口。终其究竟，还是因为里面缺少对上帝的爱。

　　作一次热情洋溢的讲道是容易的，作一个感人泪下的祷告也是容易的，难的是在别人有需要的时候伸出援助之手，这才是难能可贵的。使徒保罗说：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”（林前13：1－3）

　　三、“是怜悯他的！”

　　这是律法师所讲的最后一句话，这句话显明他并不是一个是非不明的人，只是他不太愿意承担属于自己的责任与本分。所以，当耶稣知道他也会为义举感动之时，就对他说：“你去照样行吧！”

　　当耶稣讲完这个故事之后，又向律法师提出一个问题：“你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？”耶稣想以此进一步考查律法师的是非观念。一位精通律法的律法师，他不会不懂得是非观念，他肯定不应该赞同祭司和利未人的做法，所以他肯定地说：“是怜悯他的。”他的回答没有让耶稣失望，但耶稣的心意并不只是让他有是非观念，更为重要的是要求他在是与非、善与恶之间做出选择，并“择其善者而从之，其不善而改之”。这位律法师能判断故事中的三个人的是与非、善与恶，所以耶稣提醒他，要以同样的标准来评判自己。当耶稣知道律法师赞同撒玛利亚人的做法时，就明确地告诉他：“你去照样行吧！”

　　生活中的我们，并非没有清楚的是非观念，可惜我们的是非、善恶观念往往用以衡量别人，而不是衡量自己。我们习惯于对他人的是非评头论足，对他人的善恶说三道四。我们有清楚的是非、善恶标准，所以我们会为一个罪人的罪行而义愤填膺，也会为一个义人的义举拍案叫好。可是，当我们面对罪恶时，依然可能重蹈那个罪人的覆辙；当我们面对善事时，依然可能没有力量行出来。生活中值得引以为戒的人和事不可谓不多，值得我们努力效法的人和事更不在少数。然而，我们依然不能很好地选择是非、善恶。这就是我们的可悲之处！当我们看到那些感人的事迹时，就应当想起耶稣的提醒：“你去照样行吧！”

　　信仰不是空洞的理论，它需要实践，需要在生活中予以体现，那些只在口中念叨着教义、教规，却企图逃避自己的信仰实践和生活行为的人，不是真正的基督徒。一个真正的基督徒，一定会切实遵行上帝的旨意，成为一个关爱他人、帮助他人的人。让我们效法撒玛利亚人的爱心与奉献，记住耶稣的教训：“你去照样行吧！”
 

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