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根据经文的介绍来看,当时的以弗所教会是一间较好的教会,有太多的优点,“我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的,看出他们是假的来。你也能忍耐,曾为我的名劳苦,并不乏倦。”(启2:2-3参2:6)但以弗所书教会也有一件不好的地方,就是他们把起初的爱心离弃了,“然而,有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。”。(启2:4)
离弃爱心,对于信徒们或教会,特别是老信徒来说,可能是一件没什么大不了的事情,甚至人人都会认之为当然,并且美其名是生命的老练。但神的旨意并非如此,对于那些离弃爱心,又不愿悔改的人或教会来说,其惩罚是极其严厉的,“所以应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。”(启2:5)这个“灯台”就是教会。(参启1:20)若是挪去这个“灯台”,就意味着神离开了教会,教会变得行尸走肉。可想而知,其带来的惩罚极其严厉。
爱,是我们信仰的内涵之一。爱心,我们信徒践行信仰的路径之一,在我们的信仰中占有不可挪去的位置。 “凡事不可亏欠人,唯有彼此相爱,要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法。”(罗13:8)保罗把彼此相爱看的极其重要,这并不奇怪,这是来自于信仰的传承,因为我们信仰的核心要素就是“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。其次就是说:‘要爱人如己’。再没有比这两条诫命更大的了”(可12:30-31)因此每一个人,都应当爱心放在最高的位置,都不能让其他的事情占据了我们的爱心。
这四个“一件事”,在我们的信仰和生活中,有着绝对重要的地位,缺一不可。对于主耶稣,我们要有自己的亲身经历,这样才能经历主恩的滋味,并对主有正确的认识。对于未来的路,我们不仅要积极的面对,还要向神看齐,这样才能使人生之业更有意义。对于主的再来,我们不能陷在迷惑之中,要有主必来的绝对信心,这样才会促使信仰完整。对于爱心,我们要多而又多,不能少而又少,这样才能在世上荣耀主的名。