学做属灵的好父亲

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 　　提前1:2写信给那因信主作我真儿子的提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父上帝和我们主基督耶稣归与你！

 

　　多1:4现在写信给提多，就是照着我们共信之道作我真儿子的。愿恩惠、平安从父上帝和我们的救主基督耶稣归与你。

　　林前4:15你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。

 

　　一个真正成功的属灵伟人，不仅是自己能够独当一面，改变一个时代，他一定是能延续自己领受的异象，可以拓展受托之圣工的人。圣经中属灵的伟人一般都有一个身份——属灵的父亲，他们有自己属灵的儿子。比如：摩西培养了约书亚；巴拿巴带出了保罗、马可；保罗有属灵的儿子提摩太，提多，路加；以利亚培养了以利沙；撒母耳膏立了大卫等等。我们看到圣经中多少传奇般的属灵伟人，因为没有异像的延续，没有可以接续自己使命的属灵的儿子而功亏一篑，比如：约书亚死后进入混乱的士师时代，以利沙死后没有了先知学校的延续等等。能否成为属灵的父亲，不仅对个人，对一项伟大的事工和异象，都有着至关重要的影响。如何成为属灵的父亲？如何培养出属灵的儿子？我们看看圣经留给我们的教训：

 

　　一、为父的心肠

 

　　林前4:15你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。

 

　　做属灵的父亲首先得有为父的心肠。何谓为父的心肠？意味着你愿意把最好的给你的孩子（太7:9012），你能无条件的接纳他，哪怕他像浪子背叛父亲，离开家庭，浪费了资财，你依旧能以接纳他的悔改（路15章），你愿意无条件地付出，无条件地栽培，无条件地爱护与教训。有危险你愿意为他挺身，有恩典你愿意与他分享，有责难你愿意为他担待，有需要你愿意为他付出。正如保罗对提摩太，耶稣对自己的门徒。

 

　　二、成全的胸襟

 

　　很多时候，牧者培养不出属灵的儿子，不是因为没有合适的人选，也不是因为自己的能力不够，而是心胸不够宽广，他担心新生代会取代自己，他担心新一代的兴起会代替自己的位子。我们常常看到某些名牧，能力才干不凡，但却孑然一身，离开世界，空无一人能接替自己的侍奉，能传递生前的异象。不是别的，是他缺少一个做属灵父亲的意识，缺少成全他人的胸襟。我们看到摩西培养当你了不起的约书亚和迦勒。迦勒有不错的女婿，而约书亚死后却没有一个合适的接替者。因为他没有属灵的接班人。其实，我们稍微分析约书亚和摩西的不同，就可一见端倪。摩西的侍奉没有任何私心，而约书亚似乎并没有摩西那样的格局。一次当约书亚看到很多长老受感说话，他赶紧要求摩西制止。民11:29摩西对他说：“你为我的缘故嫉妒人吗？惟愿耶和华的百姓都受感说话！愿耶和华把他的灵降在他们身上！”也许我们无法凭着这一件事判断两者的不同心态，但背后多少反映了摩西与约书亚不同的胸襟，也因而带来不同的结果。

 

　　作为上帝的仆人，教会和位置都不是我们的私有产业，所有的职份都为侍奉，所有的岗位都为服侍。我们还可以看扫罗与大卫的案例。很明显，大卫被神的灵充满，也已经被上帝拣选成为扫罗的继承人，上帝已经把大卫带给了扫罗，大卫是扫罗的私人乐师，是扫罗的贴身护卫，也是后来的女婿。但扫罗就是不愿成全大卫，最终弄得扫罗自己众叛亲离，自己垂垂老矣还要亲自上战场，最终带着自己的儿子战死疆场。试想，如果扫罗愿意成全大卫，顺服上帝，顺理成章地让位大卫，不仅自己可以坐享国家的安宁的，也不至给家国带去如此可怕的损失。你成全他人就是成全了自己，你败坏他人最终是败坏了自己。好成为一个优秀的属灵父亲，我们就要有成全他人的心胸。

 

　　三、合适的对象

 

　　我们不仅要有成全人的胸襟，不仅要有为父的心肠。还要选对人选。以利亚选对了以利沙，就有了更为优秀的接班人，以利沙选择了基哈西，基哈西却是一个道德龌龊，贪爱钱财的小人。最终当以利沙离世时，依旧没有代表性的属灵的儿子。

 

　　耶稣在拣选门徒时，是从持之以恒跟随自己的人中拣选，而且他终夜祈祷，寻求父神的带领。以利亚拣选以利沙的时候是听从了上帝亲自的启示。新约使徒们拣选使徒的时候是从那些已经在服侍教会的圣徒中，拣选有好名声，智慧充足，圣灵充满的人做执事。换句话说，他们是首先制定了合乎圣经的条件，而不是个人的喜好。保罗拣选提摩太时是看到他们敬虔的家庭传统，他的母亲友尼基和外祖母罗以是信主的犹太妇人(徒16:1提后1:5)，他从小就明白圣经(提后3:15)。听到有关提摩太的好名声（徒16:2），亲自面试，带着试验，圣灵感动后做出的决定。而且提摩太的父亲是外邦希利尼人(徒16:1)，使提摩太容易接受当时的希罗文化。这种双重身份容易向犹太人和外邦人宣教。由于提摩太有如此好背景，保罗便坚决地拣选了他。正是选对了对象，让保罗后来培养提摩太就得心应手。

　　四、用心的栽培

 

　　一旦选定了合适的对象，剩下来就是要着手栽培，精心培育了。耶稣拣选门徒后就开始带领他们出入，一起生活，一起休息，一起传道。即是学生，有时同工，即是门徒，有时同伴。这就叫做门徒的训练。

 

　　保罗选定了提摩太，路加等等以后，便终其一生不弃不离，他们都成为保罗的左右手，他们带领他们一起侍奉，教导他们学习。倾其所能，重点教导自己的几个门徒。保罗和他们一同学习，一同做工，一同生活。教导他们如何传道，保护他们免受试探，委派他们出去做工，赋权他们代表自己。凡此种种，都是保罗言传身教的精心栽培。

 

　　因此，保罗可以毫不惭愧地称呼提摩太，提多是自己属灵的真儿子。因为你用心生养了他们。

 

　　五、完全的接纳

 

　　属灵的父亲需要学习对属灵的儿子完全接纳。当年巴拿巴带着保罗开始了他们的第一次旅行布道，谁知中途同工马可擅自离开，对此保罗耿耿于怀，第二次旅行布道时，他坚决不带马可。但巴拿巴对自己的属灵的儿子马可不离不弃。哪怕冒着和自己的老同工，老战友分开侍奉的结果，也要带上自己的属灵儿子马可。巴拿巴完全接纳自己的属灵儿子马可。这就是一个属灵父亲该有的风范。在同工和属灵的儿子之间，宁可选择属灵的儿子。事实上，正是这份接纳造就了马可，使他成为第一个写成福音书的人。

 

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