投资永恒的十支概念股

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　　《启示录》里提到有七间教会，圣灵分别对这七间教会说话，其中老底嘉教会处于一个富裕的城市，在富裕城市中的人当然是富裕，因此他们在教会里很可能会不自觉地夸耀自己所拥有的。他们说：「我是富足，已经发了财，一样都不缺」；但圣灵却指摘他们说：「却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。」（启三17）圣灵又说：「我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。」（启三18）

　　《圣经》里十个有关钱财的重要观念。在财经界常听说有一个叫做「概念股」的名词，意思就是说：譬如十年后有一个庞大的发展项目将会进行，若然你凭着这个仍未兑现的概念来购买这间开发公司的股票，那么十年后这个项目真的赚钱的话，你的股票便升值了。现在我要介绍的，不是世间的一般股票，乃是天国的概念股，你若然投资的话，将来的回报必然在今生和来生超过百倍。

　　投资永恒的十支概念股（一）：钱财主赐、感恩领受

　　「使你与人不同的是谁呢？

　　你有甚么不是领受的呢；若是领受的，为何自夸，

　　彷佛不是领受的呢」（林前四7）。

　　第一个概念是「钱财主赐、感恩领受」。人生在世，必有得失，然而在起跌过程中，我们若能存感恩的心来领受的话，相信我们的失落感是不会那样样，而且适应能力亦会比较高。使徒保罗在上述经文所说的，就是无论健康、寿命或才智、财富等，其实都是上帝给予我们托管的。若都是领受，又有甚么可以自夸，以致在失落时，我们感到遗憾呢？神既将百物赐给我们，那么存感恩的心来领受，便是我们作为生命管家所应有之态度。

　　《传道书》说：「神赐人赀财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐。」（传五19）当你有健康，有才智，有学历，有机会去做事，赚取高薪；而且不单够自己用，并足以供养家庭，还有剩馀的可用作投资，这都是上帝的恩典。但多少时候，当我们有所得时，便会感谢神；而当有所失时，仍然能够感谢神的例子却不多。

　　旧约的约伯却是例外的一个。约伯本有一个幸福家庭，儿女众多又有成就，他本人富甲一方且有好名声。突然间天灾人祸接二连三临到，将他生命中重要的东西一样一样的拿走。拿走的不单只是财富、牲畜和仆婢，连儿女也没有了，妻子亦不接纳他，甚至自己罹患绝症。在这一刻，生命还有些甚么可以把持，而信仰又有甚么可以向神倾诉的呢？然而约伯坚毅信心的表现，全在于他失去一切之后的一句说话。他说：「我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的」（伯一21）。当我们能够存感恩的心来领受生命中的一切变化和得失时，我们就开始明白到生命的意义了。

　　投资永恒的十支概念股（二）：生命优先、财物其次

　　「所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃甚么，喝甚么；为身体忧虑穿甚么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗。」（太六25）

　　第二个概念是「生命优先、财物为副」。圣经有二千三百多处的经文讲及财富。圣经里有这么多讲财富的经文，是因为人的注意力很自然会集中于今生的财富。所以圣经说：「你的财宝在哪里，你的心也在哪里」（太六21）。又说不要以财富成为追求的目标：「不要劳碌求富，休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀（像漫画所表达的一样），如鹰向天飞去。」（箴廿三4-5）圣经还说：「你要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。」（路十二15）

　　很多人在前半生攀登事业高峰时，会用自己的生命健康、时间光阴及感情关系来换取金钱；但到了下半生落山时，却想将前半生赚取的金钱，去买上述巳经买不到且不能买的东西。人就是这样无知。道理人人皆知，但当你在攀登人生高山时，纵然知道也装作不知。试想人若处于事业巅峰，有谁肯为着生命里一些重要的东西而放下名利的追逐呢？只有来到下半生，前面也没有多少可以继续追逐和攫取时，那刻，我们才会思想到生命里哪些是重要的人、重要的事和重要的东西。

　　人生不独为财富，财富亦不祇是物质和金钱。圣经说：「生命不胜于饮食么？身体不胜于衣裳么。？」（太六25）只要你能生存，有健康，你就有机会。将一句俗语改变得更适切香港的情景，便是：「留得青山在，那怕没『炭』烧」（不用那么快去买炭，香港z /-府亦忠告市民，烧炭会危害健康）。其实在生命里，只要你能够知道甚么是你人生的焦点，很多东西就像外套上的雨点一样，入屋时，你希望很快能将它抖掉，因为你知道，生命经过淘汰而仅存下来的东西，才是最重要。

　　投资永恒的十支概念股（三）钱财价值、在于善用

　　「又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命」（提前六18-19）。

　　第三个概念是「钱财价值、在于善用」。基督教认为钱不是万能，但亦不是万恶。钱是可以有积极意义的。但惟有你将神托管在你手中的钱善用，那么钱的价值和意义才能发挥出来。圣经说：「美名胜过大财，恩宠强如金银。」（箴廿二1）中国人亦有句话说：「发财立品。」就是说，当你赚到钱的时候，就要开始用钱去买些声誉回来。有钱当然可以买古董、家俬或名画，但这些东西都是外在的物质。其实如果有钱，就应该去买一些高质素的「属灵股」。这些东西是不会贬值，而且是可以存留到永恒的。

　　刚才提到的「美名」和「恩宠」，代表着人与人之间的一种关系，是人对你的羡慕与赞赏。有些人虽是首富，但当别人听到他的名字，便会赌气地说：「买粒糖也与他有关？他很了不起吗？他也不是这样那样起家吧！」所以有钱也未必能买到恩宠和美名。《箴言》说：「富户穷人在世相遇，都为耶和华所造。」（箴廿二2）若你有机会遇上一个有需要的人，知道他真的是缺乏，能够伸手援助，这是上帝在你人生旅途中给你遇上的机会，而你所作的又能够为你留下美名。同样，若你是有需要的人，在人生某刻里，上帝给你遇上一个能够伸手扶助你的人，这亦是上帝的恩典。

　　另一节经文说得更加好：「人以厚利加增财物，是给那怜悯穷人者积蓄的。」（箴廿八8）你不要以为每年投资的回报有两位数字增长，是因为自己的独到眼光，其实这是神特别丰厚地加给你，目的是让你能在怜悯穷人时能够慷慨地施予。我觉得圣经这个观念很能扭转我们一般庸俗的看法。最后保罗亦劝勉我们要行善：「在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命」（提前六18-19）。原来我们捐献行善，有额外能力去帮助别人，乃是为自己的永恒生命去积聚美好根基，而且能够持定一个真正完整的属灵生命。

　　投资永恒的十支概念股（四）：贫而不穷、富而不奢

　　「似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。」（林后六10）

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