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离开罪恶,像主洁净(3)

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-11-13 09:27 奉献支持
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  「你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们,是因未曾认识他。亲爱的弟兄阿,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明。但我们知道主若显现,我们必要像他。因为必得见他的真体。凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。」(约壹3:1-3)约翰在前面经文的主旨是勉励信主的人,要靠着基督的赦罪恩典得以称义。本段经文则勉励称义的人当站稳神儿女的地位,坚守盼望,追求成为圣洁。与罗马书中救恩的程序,「先从罪中得称义,再继续追求成圣的道路」这教训相合。

  第3章1节提到我们的身份因着称义而改变,「你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。」这句话是命令门徒注意观看,关注的内容是神已经赐给我们何等大的慈爱。因为祂使我们得以被称为神的儿女,这是因着信靠基督,与基督相连才得以成就的身份。这正是指我们信主后得到神儿女的身份,也就是神学上通称的「被领养得儿子名分(adoption)」。这教训在罗马书第8章14-15节:「因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。你们所受的不是奴仆的心,仍旧害怕。所受的乃是儿子的心,因此我们呼叫阿爸父。」以弗所书1章5节也曾提到:「又因爱我们、就按着自己意旨所喜悦的、预定我们、借着耶稣基督得儿子的名分。」我们得以与神有父子的关系,都是因为我们进入基督里面,被神领养,与基督一同成为神的后嗣。

  一节后半的经文「世人所以不认识我们,是因未曾认识他。」这句话的认识是指「相关连、有连结」的意思,与生命相交类似,表示世人与基督徒并无持久的相连关系,原因就是他们未曾与主相连。隐含的意思就是,如果他们认识主耶稣,与主有生命相连的关系,自然就与我们连接成一个群体,同为神的儿女。所以,在约翰观念中,世界与神的儿女是两个不相连的群体。

  第二节开头说「亲爱的弟兄阿,我们现在是 神的儿女,将来如何,还未显明。」本句话肯定我们现在是神儿女的地位。接下来指出,我们将来会如何尚未显明。这句话也常被误解为,成为神儿女只是今日暂时的身份,将来可能有变化。原文不是这个意思。要理解这话,要看后面的句子「但我们知道主若显现,我们必要像他。」前后两句的「显明」与「显现」是同一个字根。同句中的「将来如何」,与「必要像祂」的两个动词「将是」也是同一个字,前后句指同一件事。所以,我们将来如何尚未显明,指的是我们将来会怎么像主耶稣的样式,我们还不能完全知道。直等到末后主再来,我们得以被模造成主的形象,那时我们将会如何,就能完全显明出来。所以此举不是说信徒神儿女的身份在将来会有变化,而是指信徒被模造成主形象是如何景况,我们在主来那日才能清楚。有一点是约翰肯定的,就是我们将会像主,有主的样式。我们为何能知道自己必会像祂? 「因为必得见他的真体。」将来主显现的时候,我们将能与主面对面,亲眼见到祂的荣美,就如同祂现在与我们同在一样。

  约翰接着在第3节勉励弟兄姊妹:「凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。」我们有着将来亲眼见主的指望,这指望现在激励我们,一直不断地洁净自己,如同基督一样的洁净。这里的我们「洁净」自己,这动词是现在式。基督一直都是是洁净的,与前面的动词相同字根。也就是说我们当以基督的纯洁无暇为目标,学习像祂一样洁净。将来主再来时,我们能成为与主一样的荣美样式,就是我们今日所追求的方向。这就是罗马书中说的成圣的过程。约翰与保罗对信徒今生追求的教导,内涵是一致的。

  得救的过程,在今生的部分可以简单地划分为称义与成圣两阶段。以称义为开始,成圣为接下来的进程。在这两个阶段中,我们应当怎么去追求,把握住什么,会有一些不同的看法。一般教会界都能接受,我们能够得到称义的地位,凭借的方法是靠接受神的恩典,也就是因着信,自己完全无能为力。接下来的成圣之路,到底是靠着信徒的努力,还是靠着神的恩典,凭信心领受,就有不同的意见。许多人就会以为称义靠信心,成圣则靠人的努力。其实,成圣的过程与称义一样,都需要凭借着基督在我们心中动工,让我们的心能够顺服圣灵的引导,治死肉体的私欲。所凭借的还是对基督的信心,在我们跌倒时,还是需要基督的赦免与扶持,这与称义的过程一样,还是需要领受圣灵的光照、并凭信心接受神的赦罪之恩,否则我们无论如何,总是达不到神所要求的圣洁公义标准。在得称义这阶段,我们个人的努力完全无法有所贡献,唯独凭借神的恩典。然而在成圣这层面,我们需要比称义更多投入对圣灵引导的顺服。圣灵光照我们内心的罪,我们则要顺服祂,承认自己的罪,从罪恶的道路回转归正。这不单是在重生得救的那一刻需要如此,在生命成长的成圣阶段一样需要。回转就是,当察觉自己犯罪,就要有所警觉,为自己犯的罪懊悔,进而转离罪恶。归正就是让与父神的爱、基督的道、与圣灵的感动,常存在我们心中,占据我们的心思意念。不让魔 鬼抓住我们的可趁之机,来引诱我们犯罪。回转与归正不单在我们称义时需要,在我们成圣的路上,仍然要常常靠着神赐下的力量,一直追求,直到见主面的日子。这主要还是凭着信心,领受神的恩典,靠着神的大能成事。成圣之路唯一增添的是,更加地顺服圣灵,治死肉体私欲,这是我们需要配合神的作为,努力去行的。

  结论

  从前面约翰一书的经文,我们发现它描述成圣历程所走过的经历,与罗马书十分相似。我们活在与神相交的光明中,必然要有光明的行为与所得的恩相配。第一章的五个条件句告诉我们,不要掩饰罪恶,自我欺骗。一旦得罪神,就当坦然在神面前承认犯罪,为罪悔改。神应许我们,将会赦免我们的罪、洗去我们一切的不义。这句话是让我们能够不虚伪逃避,勇敢面对神的鼓励。我们知道神愿意借着基督为我们付上的赎罪代价,赦免我们的罪。不只在我们重生的那一刻,更是在一生追求成圣的道路上。我们最终追求的目标是,当主再来时,我们将会被模造成主耶稣的样式,像主一样地洁净。这与我们今生追求的目标是相合的。今生成圣的追求,是带着确实的盼望。在那日,主的应许必要一一实现。让我们朝着将来的最终的目标奔跑。今生所追求的目标,与将来要得的荣耀紧密相连。




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