信心与行为。(2)

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　　最后，雅各指出信心与行为要并行。他用两个比喻来证实：首先是亚伯拉罕献以撒为例子。他说：“我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。这就应验经上所说，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。他又得称为神的朋友。这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。”（雅2：21－24）亚伯拉罕献以撒的行为，即是证明了他对神的信，又用行为证实自己对神的爱。

 

　　我们若是认真去读创22：1－18，就能明白。当亚伯拉罕伸手拿刀要杀他的儿子的时候，天使出来阻止了他。并说：“现在我知道你是敬畏神的了。因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”（创22：12）在故事的结尾，耶和华给予亚伯拉罕重申应许说：“你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说，论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”（创22：16－18）在其中特别值得我们留意的，就是经文的开始，耶和华说：“你既行了这事”，结尾说：“因为你听从了我的话。”我相信，这就是雅各所说的：“可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。”（创22：17）

 

　　雅各接着以妓女喇合为例子，他说：“妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？”（雅2：25）她因着接待使者，从而救了自己和自己的一家。很明显，首先是基于她的信，希伯来书说：“妓女喇合因着信，曾和和平平的接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。”（来11：31）

 

　　雅各的总结是：“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”（雅2：26）很明显，基督徒的信仰不能只讲在嘴上，或者只是记在脑子里，乃是要在生活中见证出来的。正如保罗所说：“既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”（弗4：1）

 

　　在今日教会中，有不少基督徒很喜欢称自己是“平信徒”。其实，“平信徒”的概念本身与主耶稣教导的“门徒”的要求差得很远。很多人以为平信徒就有许多“优惠”的政策，诸如“不知者不罪”、“可以不参加教会活动”、对教会事工采取“事不关己”的态度等。其实，这样的“平信徒”在教会中很普遍。我们可以概括为：“遗传基督徒”、“挂名基督徒”、“礼拜单基督徒”、“礼拜天基督徒”、“礼拜堂基督徒”、“圣诞节基督徒”、“迷信基督徒”等。这些“平信徒”最大的问题就是没有信仰的实质，不能将信仰实践于生活之中。

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