耶和华的律法全备，能苏醒人心(2)

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　　圣经告诉既我们‘人之初、性本善’，因为神造人的时候，已经把是非之心放在了每个人的心里，所以，每个人都有良心。【罗2:15】 这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。

　　同时，圣经告诉又我们‘人之初、性本恶’，因为每个人还没生出来就已经带有亚当的罪性了。所以，小孩子不用教，就都会自然表现出骄傲、自私、贪心等。【诗51:5】 我是在罪孽里生的。在我母亲怀胎的时候，就有了罪。

　　原来，性善与性恶不是不可调和的矛盾，而是可以和谐统一的。所以，真实的情况就是：人之初，既有善的良心，又有恶的罪性。圣经也同意‘性相近、习相远’的这个观察结论是对的，因为每个人生下来时，情形都是一样的，个个都是小罪人、小亚当。谁也不比谁好，谁也不比谁坏。只是后天的环境会让某些人成为了稍好一些的罪人，也会导致另一些人成为了更坏一些的罪人，反正还都是罪人。【箴18:24】  滥交朋友的，自取败坏。【林前15:33】 你们不要自欺。滥交是败坏善行。

　　所以，我们说‘神的话是全备的’。很多的难题，甚至是千古难题，在圣经里都能找到令人非常满意的答案。圣经可以让我们比年老的更明白事理，可以让我们比我们的师傅更通达。【诗119:99-100】  我比我的师傅更通达。因我思想你的法度。我比年老的更明白，因我守了你的训词。我们生活中的方方面面，每件事情我们该如何做，在圣经中都有答案。我们读一卷圣经，胜过在图书馆里读一摞书。对于今天世界上各种层出不穷的理论，我们都要用圣经的眼光去衡量、去判断，凡是与圣经不符的，不论是哪个名人理论，都会破坏和谐，都会令我们受损失。神的话不需要与时俱进，是永远不变的真理。

　　神的话语第一个作用是能苏醒人心。苏醒人心有两个意思。

　　第一个意思是，神的话能让我们灵魂苏醒，也就是能让我们已死的灵可以活过来。在伊甸园里，神对亚当说‘你吃的日子必定死’，这个死不是肉身死，而是灵性死。亚当吃了之后，肉身又活了930岁，但是，他的灵确实在吃的日子就已经死了。每一个在亚当里出生的人，一生下来就是死人，所以，必须重生。重生是靠什么呢？就是靠神的话，神的话能苏醒我们的灵魂。【彼前1:23】你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。我们听了他的道，领了他的教，凭着信心接受相信神的话就重生了。

　　第二个意思是，神的话能让我们明白对错。我们的心本来是糊涂的，是不分好歹的。后来神的话来了，像一束光照进来，我们立刻醒悟过来了。奥古斯丁曾经是一个放荡的浪子，花天酒地，与情妇同居，在他最感到空虚痛苦的时候，圣经的一句话临到了他：“不可荒宴醉酒；不可好色邪荡；不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”(罗十三：13-14)从此，他的生命发生了巨大的改变，成为了影响世界的一位圣徒。其实，圣经中的每一句话，没有一句不带着能力的，都有苏醒人心的能力。【路1:37】因为出于神的话，没有一句不带能力的。

　　我们平时对神的话多记、多背，到了需要的时候，不知道圣灵就会借着哪句话帮助我们，使我们得安慰、得帮助、得能力。

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