忠心与跟随

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　　圣经中记载不少离别的场景。《申命记》整卷书是摩西临终前在约旦河东的旷野对将要进入迦南地的以色列百姓重申神的律法，摩西苦口婆心的交代满了告诫的意味。《约书亚记》二十四章是约书亚对以色列百姓的临终嘱托，表明自己的心志为要坚固百姓信靠神：“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”（书24:15）《路得记》第一章记载拿俄米与儿媳妇的洒泪告别，两次记载她们（俄珥巴和路得）“放声而哭，”那情景真是满了感伤。《列王记上》第二章记载大卫向继承王位的儿子所罗门交代后事，托付的意味很重。新约《约翰福音》十三至十七章，是主耶稣和门徒的告别，记录主耶稣对门徒的服事、安慰、教导、祷告。《使徒行传》二十章是保罗向以弗所长老的告别，勉励以弗所教会的长老为全群谨慎警醒，牧养神的教会。《提摩太后书》是保罗对提摩太的临终托付，充满勉励之辞。

　　《列王记下》第二章，记载先知以利亚和以利沙感人肺腑、催人泪下的别离场景，是圣经非常罕见的异常感性化（emotional）的文辞记录，读来常常令人感动不已、不能自制。

　　一．忠心跟随

　　列王记上十九章，先知以利亚在极度心灰意冷时连续奔跑四十昼夜，来到神的山何烈山。在那里他和神单独在一起，聆听神的话语，被复兴后再次接受神的差遣，去从事他未竟的服事。

　　其中以利亚的使命之一就是“膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。”（王上19：16）那是以利沙在圣经中的第一次出现。

　　“于是，以利亚离开那里走了，遇见沙法的儿子以利沙耕地。在他前头有十二对牛，自己赶着第十二对。以利亚到他那里去，将自己的外衣搭在他身上。以利沙就离开牛，跑到以利亚那里，说，求你容我先与父母亲嘴，然后我便跟随你。以利亚对他说，你回去吧，我向你作了什么呢？以利沙就离开他回去，宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给民吃，随后就起身跟随以利亚，服事他。”（王上19:19-21）

　　以利沙原来是耕种田地的，以利亚奉神差遣，从何烈山长途跋涉来到以利沙的家乡亚伯米何拉，要膏立以利沙做先知接续他。但以利亚没有向以利沙说什么话，他只是无声地将自己的外衣搭在以利沙肩上。以利沙离开牛，跑到以利亚那里，“请允许自己先回家向父母和乡亲们告别，然后来跟随你。”

　　以利亚说，“你回去吧，我向你作了什么呢？”（王上19：20）

　　以利亚的意思是，“我并没有强迫你，甚至没有邀请你，你自己向神做决定吧。”

　　以利沙并不是“手扶着犁向后看的”人，他已经决定要接受神的呼召。他“宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给民吃。”（王上19：21）

　　以利沙破釜沉舟、断绝自己的退路跟随以利亚。不仅是跟随，圣经说他“就起身跟随以利亚，服事他。”（王上19:21）列王记下第三章记载他常常“倒水在以利亚手上。”（王下3:11）

　　从此以后，以利沙再也没有离开过以利亚。如今耶和华神要用旋风接以利亚升天的时候到了，以利沙更是寸步不离。

　　“以利亚对以利沙说，耶和华差我往伯特利去，你可以在这里等候。以利沙说，我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。于是二人下到伯特利。”（王下2:2）

　　“以利亚对以利沙说，耶和华差遣我往耶利哥去，你可以在这里等候。以利沙说，我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。于是二人到了耶利哥。”（王下2:4）

　　“以利亚对以利沙说，耶和华差遣我往约旦河去，你可以在这里等候。以利沙说，我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。于是二人一同前往。”（王下2：6）

　　以利亚三次劝阻，以利沙三次都态度坚定地用同样的话回答，“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”

　　以利沙回答以利亚的意思是：“只要主耶和华还活着，只要你还活着，我就永不离开你。”

　　一个人对另一个人死心塌地的跟随，大概莫过于如此！

　　唯一能够和以利沙相比的是路得对拿俄米的回答，“不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往哪里去。你在哪里住宿，我也在哪里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在哪里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”（得1:16-17）

　　当耶稣问门徒“你们也要去吗”的问题时，彼得代表门徒说，“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”（约6:68）那态度和语气的坚定程度可是差多了。

　　所以耶稣说，“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”（路14:26-27）

　　今日有谁愿意舍己跟随主呢？

　　列王记下第二章，是圣经中一段不停奔走的记载，以利沙跟随以利亚从吉甲走到伯特利，从伯特利走到耶利哥，从耶利哥走到约旦河。

　　吉甲：是当年约书亚带领以色列人进迦南渡过约旦河后第一个安营的地方，约书亚也将以色列人按支派从约旦河取来的十二块石头立在那里作为纪念。在吉甲约书亚遵照耶和华神的吩咐，第二次为以色列人行割礼。因此吉甲代表一个新的开始。正是从吉甲开始，以利亚由他心爱的门徒以利沙陪同，奔走他在地上的最后一段征程。也正是从吉甲开始，以利沙将承接师傅的重任，从新的起点继续他的师傅所未竟的事奉。

　　伯特利：是神的殿（houseofGod），亚伯拉罕和雅各都曾在那里向耶和华神献祭敬拜。以利亚带领以利沙来到伯特利，来到神的家。他要以利沙从此常常住在神的殿中，常常单独与主亲近，常常聆听耶和华神微小的声音，正如他在何烈山听到的那样。以利沙要常常听到神的话语，体贴神的心意，领受神的吩咐，顺从神的带领，才能有持续不断的动力奔走天路。

　　耶利哥：是约书亚带领以色列人征服迦南的第一个胜仗就是攻打的耶利哥城。耶利哥城墙坚固，易守难攻，但以色列人却大获全胜。以色列得胜的方式很奇特，他们不动一兵一卒，不动一刀一枪，而是祭司抬着约柜走在前面，兵丁跟在后面绕城七日，最后一齐呐喊，耶利哥的城墙就倒塌了。以色列得胜的秘诀，不是靠自己征战，而是神亲自为他们征战，是信心之战。以利沙从此要跟随耶和华，凭信心领受神所赐的一切。

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