与主同活的五个阶梯(2)

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　　保罗在这里好像是说胡涂话：他明明在活着，又说：‘我已经与基督同钉十字架；’他又明明说：‘现在活着的，不再是我，’却又说：‘基督在我里面活着。’殊不知已经钉十字架的我，乃是‘自我；’现在活着的，才是‘真我。’‘自我’已死，‘真我’复活，故‘自我’者，虽似我而非我，‘真我’者，似非我而实我。这个界说，不容混淆的。

 

　　平常人总以为耶稣是至高神之子，降生在肮脏臭恶的马槽里为奇妙；那知耶稣肯活在卑鄙龌龊的人心中，更为奇妙。怎样说？盖马槽虽污秽，却很安静，不像人心里面常有仇敌捣乱，及战争搅扰可比。

 

　　有人问一小学生：你的心有多少大？他答：大可以并吞世界；小则可以容纳耶稣。但怎样可以得到耶稣住在我们的心中？就是要有信才可。去年陈崇桂牧师讲他如何得新生命，说：由于听闻李叔青先生讲以弗所三17：‘使基督因你们的信，住在你们心里。’……遂大受感动，立刻用信心接纳耶稣，在他的心里居住，以后他的生活，便大大改变，富有耶稣的生命。

 

　　哥罗西三4说：‘基督是我们的生命，’……约翰一书五12说：‘人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子，就没有生命。’现在有句顶时髦的话：就是‘打倒，’我们耳鼓里时闻打倒之声，打倒某某，打倒某某，今日打倒这个，明日打倒那个。其实我们最重要的，当先打倒自己。自己打不倒，任你日日打到落花流水，声嘶力竭，亦是打不了，打不平。但如何能把‘自己’打倒呢？唯一的方法，是接纳耶稣在你心里居住，让他占了高位，事事服从他，你自己像死了一般，没有甚么旨意或主张，那么，你‘自己’就是给耶稣打倒了。

 

　　路加十二章记载那个无知的富人，说了五个‘我’字，来表现自己，──‘我的出产，……我要这样办，……我的仓房，……我一切的粮食和财物，……我的灵魂……’。他只知有我，不知有神。这是表明他与撒但同类，以赛亚在十四13－14记着撒但心里说：‘我要升到天上，我要高举我的宝座，……我要坐在聚会的山上，……我要升到高云之上，我要与至上者同等’。这里撒但说了五个‘我要’，和那富人说了五个‘我’字，正遥遥相对，可谓无独有偶。

 

　　诸君！古今来不知有多少人，坑葬在这个‘自我’的坟墓里，为‘自我’所害，以致身败名裂。因此我们不但要打倒它，更要把它治死──钉之落十字架。当日犹太人怂恿彼拉多说，把他──耶稣──钉落十字架，我们实当效法他们督促自己说：把它──自我──钉落十字架！

 

　　我们若能实行与主在十字架同钉；就必能实现与主在坟墓里同起，那末，你就有现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着的经验了。

 

　　（二）基督成形在心里（加四19）

 

　　基督不但住在我们的心里，还要成形在我们的心里，所谓‘成形’，不是像照相机的把基督的影子，摄在心中；亦不是像石印机印基督的状貌，或像模器型，拟基督的形体，放进心里去。这些用吸摄印刷，压迫的法而成形的，皆为死物，但耶稣在我们心里是活着的，故他的成形，是由生产，长大演进而成。

 

　　猫生的就是猫，羊生的就是羊，种瓜的就得瓜，种豆的就得豆。这是自然界的定律。有时我们看见一个小孩子，即认识他是某人之子，不止其面貌，声音，态度，……与他的父母相像。就是他的性情，思想，……也与他的父母有许多相同之点，为甚么呢？因为他是从父母而生之故。

 

　　不单是人类和其它动物是如此，即植物亦然。比方一粒种子，牠内在的生命，是孕育着某树的形状，故长大后，亦无稍差异。

 

　　约翰一书三9说：‘神的种，存在他心里，他就不能犯罪，因为他是由神生的’。我们既有神的种，（种亦译作道，道即基督）即基督的生命，存在心中，自必有基督的生命，表明于外，所谓‘有诸内必形诸外’。这样看来，若自谓已与主同活，有耶稣的生命，却又去犯罪，便是自欺了。

 

　　（三）披戴基督（加三27）

 

　　我们不但要让基督成形于内，更要把基督披戴于外。这不仅是当然的理，亦是必然之事。因为没有成形基督在心，断是没有披戴基督在外，能披戴基督于外者，必有成形基督在心。

 

　　披戴基督的意义，就是把基督当作衣裳似的，穿在身上。你们看，把衣裳穿上的人，除头，面，手，足外，你能看得见其它身体的部分么？故我们在交际时，当使人不看见我，只看见基督；在祈祷时，亦当使神不看见我的丑态，只看见基督的圣容。总而言之，无论对神对人，都当披戴基督，彰显基督。

 

　　其次，披戴基督，不仅是披戴片面的基督，──把基督一部份的美德，效法出来；乃是要披戴整个的基督，──把基督全部的生命，表现出来。

 

　　人为何不敢与神面对面呢？是因为他未曾披戴基督之故。我们既是有基督在身，（不止成形在心）那么，我们便可随时放胆跑到施恩座前，求主耶稣所求的，和求耶稣所要我们求的了。

 

　　复次，人类所以有悲观，绝望，失败，灰心，……其原因多由于只看自己；若我们披戴基督，就必有以下三个渐进的效果：

 

　　（一）在基督里看自己。

 

　　（二）看见自己，就像看见基督。

 

　　（三）不看自己，只看基督。

 

　　如此，则一切悲观，绝望，失败，灰心，……都可避免；且将变而为乐观，有望，得胜，奋斗……的人生了。

 

　　世界的一切，得与不得，没有问题，最重要的，你能够得着基督，披戴基督。倘你是在基督里，则所有患难试探……之来，若基督不许，亦不能临到你身上了。

 

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