当前位置:主页 > 福音 > 讲章 > 住在主里面,活出爱

住在主里面,活出爱

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-11-10 09:00 奉献支持
微信订阅号:




欢迎弟兄姊妹将我们的微信内容分享给朋友们。

如果喜欢我们的公众号请推荐给身边的弟兄姊妹。

我们的微信号:meirijidujiao





  经文:约翰福音15章。

  主题:住在主里面,活出

  引言:感谢神!因他赐给我们与主耶稣联合的新生命。从本书13章耶稣对内的门徒训练以来,他一直以“”为主旋律线,培训他的门徒活出他的命令。本章则启示我们:活出他的秘诀,在于“住在他里面”。

  大纲:

  一、真葡萄树的比喻:

  1.基督、神与信徒三者的关系(1~3节)

  2.多结果的秘诀──住在主里面(4~8节)

  ▲以色列常被喻为令神失望的葡萄树(赛五1-7),如今耶稣来到,他乃是唯一合神心意的真葡萄树。生命在他里头,凡象树枝与树那样与主的生命联合的人,都必能结出生命的果实。并且天父要借着各样环境,苦难来修理我们,虽然那是一种痛苦的经历,但却是获得纯洁品质的必经过程。

  ▲‘在主里面’和‘住在主里面’,是有分别的。‘在主里面’是得救的问题,‘住在主里面’是交通的问题。我们一得救,就是在主里面了;但我们必须住在主里面,才能和主有亲密的交通。

  ▲【诗歌】:合一的看见

  二、住在主里面的积极征状:

  1.住在主的爱里(9~11节)

  2.信徒彼此相爱(12~17节)

  三、住在主里面的消极征状:

  1.被世界所恨恶、逼 -/迫(18~21节)

  2.不在主里面的,必要担罪(22~25节)

  ▲歌1:14,“我以我的良人为一棵凤仙花,在隐基底葡萄园中。把凤仙花种植在葡萄园中,是为了抵御毒蛇的破坏。因为毒蛇最怕凤仙花!

  四、住在主里面的使命──为主作见证(26~27节)

  1.保惠师圣灵要为耶稣作见证(26节)

  2.在主里面的,也要为耶稣作见证(27节)

  应用:

  1.省察自己,是“在主里面”?还是住在主里面?

  2.求主教导我们,活出住在他里面的见证。

  3.本周中,请你操练并与家人分享这见证。

  【证道注释】:

  【约十五1】“‘我是真葡萄树,我父是栽培的人。”

  ﹝原文字义﹞“真”真正的,真实的;“栽培的人”农夫,耕种土地的人。

  ﹝背景批注﹞在旧约圣经里面,常用葡萄树来象征以色列人,表明他们是神所拣选和栽培的族类,期待他们为神多结果子,但他们的情形却相当令神失望(参诗八十8~19;赛五1~7;耶二21;结十五2~4;十九10~14),因此他们是有名无实的葡萄树。

  ﹝文意批注﹞“我是真葡萄树,”本句在原文是:‘我是葡萄树,那真实的’,这样的叙述法明显有意将祂自己和旧约里的葡萄树(以色列人)作一对比。祂是‘真’葡萄树,生命在祂里头(参一4),所以祂能完成神栽培的目的。

  “我父是栽培的人,”‘栽培的人’即栽种和培植葡萄树的人,从事松土、浇灌、施肥、修剪、除草等工作。

  ﹝话中之光﹞(一)“我是真葡萄树,”基督是我们一切真实供应的源头;一切恩典和真理,都是由耶稣基督来的(参一17)。

  (二)“我父是栽培的人,”意即神亲自负责栽培看护;我们在基督里的生命和生活,既由全智全能的神留心照顾,还需要我们挂虑甚么呢?

  (三)基督与教会,乃是神永世以来所定计划的中心(参弗三4~11)。

  【约十五2】“凡属我不结果子的枝子,祂就剪去;凡结果子的,祂就修理干净,使枝子结果子更多。”

  ﹝原文字义﹞“剪去”除去,拿起;“修理干净”清除。

  ﹝背景批注﹞葡萄树有两种枝子:(1)一种是‘徒长枝’,它会大量吸取树的水分和养料,徒叫自己长得肥大,却不结果子;(2)一种是‘结果枝’,它会结出果子,但果子的多寡不等。

  ﹝文意批注﹞“凡属我不结果子的枝子,”这种枝子究竟何指,解经家有两种完全对立的解释:(1)指虽然得救,但没有活出神生命的‘真信徒’;(2)指并没有得救,不过是挂名的‘假信徒’。

  认为是‘真信徒’的理由如下:(1)‘属我’这话是主亲自说的,主绝不会误把假信徒当作是属祂的人;(2)主这一段话是对祂的门徒说的(犹大并不在听众之列),并且这段话已经越过了救恩的阶段,而是向得救的人进一步在‘见证’的事上有所训勉;(3)所谓的‘剪去’,并不是指被主永远弃绝,乃是指因为他们失去了生命的功用,而无法继续从葡萄树得到生命的供应;(4)‘丢在外面枯干,人拾起来,扔在火里烧了’(6节),并不是指永远的沉沦,乃是指他们由于失去了生命的供应和滋润,就变成枯干,将来必要被主惩治,丢在外面,无分于国度的享受(参太廿五30),这种人虽然得救,却像从火里经过的一样(参林前三15)。

  认为是‘假信徒’的理由如下:(1)‘属我’仅止于名义上的相属,而没有真实的生命关系;(2)‘剪去’指主的审判,他们迟早要显出真相,若非因为胜不过迷惑、试探、逼 -/迫而自行离开,便要在末日被主剪去,如同把稗子(假信徒)从麦田里薅出来(参太十三40);(3)‘人拾起来,扔火里烧了’(6节),指火湖的刑罚,稗子要被丢在火炉里烧(参太十三42),若是真信徒,必不致遭受如此的刑罚;(4)主也必不容许让真信徒失落(参六39;十27~28)。

  综观上述正反双方的理由,本书编者同意根据全段圣经的观点来推断,此不结果子的枝子指的是‘失败的真信徒’,这也反应了实际的情形:今天在教会中,‘属主不结果子’的基督徒何其多!

  “祂就剪去,”这被‘剪去’的枝子,并非指那些未重生的挂名信徒,乃指属主的信徒。可是因为他们不结果子,就被剪去,无法继续从葡萄树得到生命汁浆的供应,而成为枯枝。所以‘剪去’并不是指被永远丢弃,乃是指暂时与主中断了生命的联结。

  ‘剪去’的原文又作‘拿起’(参八59),拿起枝子,使它能多得阳光、空气,使之更容易结果;故也可解释为对不结果子枝子的一种激励和鼓舞。

  “凡结果子的,”‘果子’是指内在生命的流露和表显。甚么样的树,就会结出甚么样的果子(参太七17);基督徒从基督这棵真葡萄树上吸取丰盛的生命,必然会结出神圣生命的果子来。




百度分享



奉献支持


本站的所有音乐,讲道,视频都是自行上传,我们需要一些资金来维持庞大的服务器空间和带宽的支持
由于多数弟兄姊妹经济都很紧张,请大家凭感动和个人能力奉献!我们相信主定会预备!我们从未也决不会主动联系各位肢体请求捐助,请弟兄姊妹们知悉。
支付宝扫码奉献 :




上一篇:作多结果子的果树       下一篇:信心与行为的关系 打印文章    责任编辑:jidujiao

你可能也喜欢Related Posts

网友评论Comments
footer logo
About Us ┊ 关于我们 ┊ 法律声明 ┊ 广告服务 ┊ 事工团契 ┊ 网站地图 ┊ 奉献捐助 ┊ 网站公告 ┊ 联系我们 ┊ 本站信仰

本站杜绝一切基督教异端信息,更杜绝一切违反国家法律、规范的文章,如有相关基督教歌曲、讲章、讲道视频等信息因收集整理中疏忽而不符合圣经依据,不符合国家法律、规范,请告知我们删除 技术QQ:1091852 基督教华人网 2001 - 2019 版权所有 服务事工QQ:497308408



友情链接: 360安全网址导航