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摩西的三重生命历程

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-11-10 08:58 奉献支持
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  经文:出2:10-3:15。

  摩西是一位旧约圣经中的传奇人物,有着特殊的人生经历。他出生时,以色列人正在埃及作奴隶,埃及的法老王下令杀害所有的希伯来男婴。但是在神奇妙的安排下,摩西得以幸免,藉法老的女儿获救,并在王宫中将他养育成人。年四十岁的摩西,凭着信心放弃了在王宫中的生活,情愿与受苦的同胞在一起,因着一件人命案,他逃往米甸,一住又是四十年。后来,神在西乃山从荆棘火焰中向摩西显现,并呼召他作以色列人出埃及的领袖。

  摩西的生命历程,这里分为三个阶段:1、在埃及王宫里的生活与学习;2、在米甸旷野所经历的苦难与磨炼;3、神在荆棘丛中向摩西显现,并呼召他作以色列人出埃及的领袖。

  一、摩西在王宫里的生活

  “孩子渐长,妇人(摩西的母亲约基别)把他带到法老的女儿那里,就作了他的儿子。他给孩子起名叫摩西,意思说:‘因我把他从水里拉出来。’”(出2:10)

  摩西获救,进入埃及法老的宫中,这不单是他母亲约基别的勇气和智慧、姐姐米利暗的才华、法老女儿的同情心,更是神美善的计划与能力的彰显。幼小的摩西,起初必然从生母身上学习到希伯来式的幼儿教育,即犹太文化。可能是这时候开始,摩西从约基别(她是利未女子)(出2:1)那儿,认识了耶和华独一真神的信仰,和关于神与他祖先所立的约。恰恰是这一点,成为摩西日后没有被埃及文化所同化,反而能看重自己的同胞,并使他具有很强的民族意识和信仰规范。

  神藉着法老的女儿,使摩西获得拯救,并且在良好的生活环境中成长。摩西既然是在法老女儿的宫中长大,必然也受到埃及王宫最完善的教育。在新约司提反的见证中提到:“摩西学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能。”(徒7:22)这里的“学问”指智能,也可指各种课目的知识和技能。《中文标准译本》翻成:“摩西在埃及人的一切智慧上受了教育,说话行事都有能力。”摩西晚年,成为旧约五经(创、出、利、民、申)的作者(或编辑),与他幼年的教育有着直接的关系(当然,除了神直接给他的启示之外)。

  今天,我们生下来,到了上学的年龄,就该接受国民的义务教育,之后再接受高等教育,为日后踏上社会,参加工作奠定稳固的文化基础,这是人生的起步。基督徒的灵程道路,同样如此,需要通过学习来提高自己的信仰认知,藉着圣经的真道——神的自我启示,明白神的心意,并行走在主的道路上。

  摩西年老时曾对新一代的选民,说:“以色列人哪,我今日晓谕你们的律例典章,你们要听,可以学习,谨守遵行。……你可以学习时常敬畏耶和华你的神。”(申5:1-23)摩西这三重的吩咐,是对所有神的儿女、信从他之人的最佳劝导。聆听是指领受从神而来的启示;学习是指明白其中的内涵;谨守遵行是指我们将所学到、所明白的,在生活中实践出来。这三部分,都是我们和神的关系与日俱增的基本要素。

  保罗对提摩太也有类似的教导:“你所学习的,所确信的,要存在心里;因为你知道是跟谁学的,并且知道你是从小明白圣经,这圣经能使你因信基督耶稣,有得救的智慧。”(提后3:14-15)可见,人生中学习的生活尤其重要,因它关系到一个人的成长,以及他今后所要承担的工作与使命。箴言指出:“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。”(箴22:6)摩西就具备了这样的条件,使他以后成为以色列人的领袖。

  二、摩西逃往米甸地居住

  经文:出2:11-25。

  摩西长大后,有着很强的民族感情,但他是凭着血气做的,不能得神的喜悦。有一天,他看见一个埃及人欺负一个希伯来人,他气忿忿的上去,就把那个埃及人打死了。结果他把那埃及人埋在沙土里,他也若无其事的回去。过了一天,他又看见两个希伯来人在争吵,他就上去劝他们,向他们宣传团结友爱的精神,这两个人不领他的情,还对摩西说:“谁立你作我们的首领和审判官呢?难道你要杀我,像杀那埃及人吗?”(出2:14)摩西虽然放弃了他在埃及的王子身分,与他的同胞认同,为他们带来了拯救,但他们却拒绝他。

  司提反说:“他将到四十岁,心中起意去看望他的弟兄以色列人;到了那里,见他们一个人受冤屈,就护庇他,为那受欺压的人报仇,打死了那埃及人。他以为弟兄必明白神是藉他的手搭救他们;他们却不明白。”(徒7:23-25)

  摩西人生的转折点,是他四十岁的那年。“四十”是不惑之年,处事应该相对通达,成熟;但当时的摩西却不然。摩西的身世或许从小在家中早已获悉,因此,他长大后,就不肯承认自己是埃及人。他晓得自己是希伯来人,他也看见希伯来人被埃及人欺压的情景,所以他心里就起了一个雄心大志——血气之勇,他要拯救希伯来人脱离埃及人的手。那时候的摩西,想用自己的方法来解决民族冲突,却反而惹来灾祸。用拳头来作,并不是神所喜悦的方法,因拳头解决不了什么问题。用学问去作,也不是神所看重的方法,因学问大了也会产生负面影响。神要用摩西,却不能在这个时候使用他。所以神就藉这件事,将摩西带到米甸地去受训,一住便住了四十年。

  摩西虽有这一切的学问、才干,似乎顶会作事,顶会说话。但是,这些不仅不是神用他的条件,反而变成了神不能用他的原因,因为知识在肉体中有时会产生骄傲(参见林前8:1),以为自己什么都能,什么都行。所以神还得让他遇到麻烦事而逃离埃及,到米甸旷野,在那里作牧羊人,四十年之久受神的对付和磨炼。时机成熟后,蒙神选召,成为神合用的器皿。因此,侍奉神,单凭学问和神学知识是不够的,我们还得有丰富的社会经验和人生阅历,尤其在苦难中的磨炼,这是我们一辈子要学习的功课。

  在苦难中最难受的不是苦难本身,而是漫长的时间。神用四十年的时间,把一个原本性格暴烈的摩西,造就出一位“为人极其谦和,胜过世上众人”的领袖(参见民12:3)。不仅如此,神还让摩西成为以色列人灵性生命中的牧者,带领他们出埃及,领受神的律法,过圣洁的生活。真是美哉!奇哉!圣哉!

  当摩西到了米甸的时候,米甸祭司的几个女儿得了摩西的一点帮助,回去跟她们的父亲说:“有一个埃及人,救我们脱离牧羊人的手……”(出2:19)从外面看来,摩西是埃及人,他的衣服是埃及人的衣服,他的头发是埃及人的头发,他的谈吐也是埃及人的谈吐。难怪那祭司的女儿们对她们的父亲说,她们遇见了一个埃及人。但他里面的血统和信仰却不是埃及人,他里面是希伯来人,是神的选民。他以前在埃及是王子,一定曾受埃及人良好的军训,学会古代最先进的军事技能和武艺(埃及乃世界四大文明古国之一)。即使有成伙的牧羊人,也不是这位经严格训练的勇士的对手。

  “过了多年,埃及王死了。以色列人因做苦工,就叹息哀求,他们的哀声达于神。神听见他们的哀声,就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。神看顾以色列人,也知道他们的苦情。”(出2:23-25)




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