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约瑟清楚地见证神着在他生命中的保守和带领。“不是你们,乃是神”表达出神眷顾引导他子民的事实;我们也当效法约瑟,凡事不看人,只看神(参太17:8)。叫我们降卑的是神,叫我们高升的也是神;是祸是福,一切都在乎神对他子民的爱。因此,约瑟有如此谦卑的态度对待他的兄弟们。
圣经说:“败坏之先,人心骄傲;尊荣以前,必有谦卑。”(箴18:12) “敬畏耶和华心存谦卑,就得富有、尊荣、生命为赏赐。”(箴22:4) 这正是约瑟在埃及的人生写照。“受苦与昌盛”(创41:52)是他生命的经历,因为“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”(雅4:6)
“服事主,凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。”(徒20:19) 这是使徒保罗的侍奉见证。“世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。”(弥6:8) 这是神在基督里明确的教导,是我们基督徒一生要遵行的行为准则。
谦卑有几大原则,可以帮助我们操练敬虔的生命:
1、存敬畏神的态度,去看待周边的一切事物, 尤其是遇祸时,不怨天尤人。认识:这事乃出于神,我就默然不语。
2、受到伤害不记仇,存宽宏的心饶恕别人的过犯。不嫉妒,也不张狂,且以发展的目光看待他人。
3、在众人面前勇敢地承认自己的软弱和有限,并经常欣赏别人的长处和优点,提升自身价值。
4、不轻易批评别人,论断别人。应当尝试去了解他人,分担他们内心的难处,消除彼此的隔阂。
5、以基督为我们人生的标竿。追求得着基督,彰显基督,荣耀基督的属灵生活。
三、真爱之心
“你们要赶紧上到我父亲那里。对他说:‘你儿子约瑟这样说:神使我作全埃及的主,请你下到我这里来,不要耽延。你和你我儿子孙子,连牛群羊群,并一切所有的,都可以住在歌珊地,与我相近。我要在那里奉养你;因为还有五年的饥荒,免得你和你的眷属,并一切所有的,都败落了。况且你们的眼和我兄弟便雅悯的眼都看见是我亲口对你们说话。你们也要将我在埃及一切的荣耀和你们所看见的事都告诉我父亲,又要赶紧地将我父亲搬到我这里来。’于是约瑟伏在他兄弟便雅悯的颈项上哭,便雅悯也在他的颈项上哭。他又与众弟兄亲嘴,抱着他们哭,随后他弟兄就和他说话。”(创45:9-15)
当约瑟与他们相认,并抱着兄弟痛哭,与他们亲嘴和好时,显明他的心充满着上帝的爱和饶恕。约瑟对他兄弟们真诚的爱,再度从他生命中流露出来。
“我要在那里奉养你;因为还有五年的饥荒,免得你和你的眷属,并一切所有的,都败落了。”(创45:11) 这是说出了子女对父母应当尽力“奉养”的责任。当我们活在神所命定的地方,神就要养活并供应我们一切的需要(诗23:1)。我们也不可借口奉献给神,而忽略自己赡养父母的责任(参可7:11-13),这是侍奉神的基本原则。约瑟做到了,我们也应该做到;其次也当尽力帮助一些真正需要帮助的人。
新约的雅各指出:“若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。在神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。”(雅1:26-27)
“颈项上……亲嘴,抱着他们哭……”(创45:14-15) 泪水代表心中真实的感情;表明宽恕和爱,以及和好的场面。有时一滴真诚的泪水,胜过一切。此刻,对雅各的儿子们来说,不需要更多的言语,只要深情的拥抱和爱心的亲吻(徒20:37),便能解决所有的问题。
“随后,他弟兄就和他说话”这是约瑟的弟兄们,体验了他真诚的爱之后的反映。他们不再存着忌恨(参创37:8)和畏惧(参创44:18)的心跟约瑟说话,而是说和睦的话,与之前完全不同(参创37:4)。这是就爱的力量,使他们如今可以坦诚相待,如同一人。爱,乃是世上,直至永恒中最宝贵的礼物,而神就是爱(约壹4:16)。
诚然,保罗在圣灵的启示下指出:“爱是恒久忍耐,又有恩慈……(他)不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息……”(林前13:4-8)
约瑟,这位希伯来民族史上的珍宝,来自神自己的生命本质,成为那个时代的见证,也是我们今天这个时代的楷模。难怪他许多的善行美德不仅载入圣经史册,更是耶稣基督在世的预表,传递着整个世界所需要的正能量,荣耀了神的圣名,直到永远。