重新得力的侍奉(2)

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　　其次，要积极，本段用了两个词来体现先知门徒侍奉的积极性，“各人从那里取一根木料建造房屋居住…到了约旦河，就砍伐树木…”。其一、人员积极，从“各人”一词可以看出当时以利沙的门徒众多，他们中间没有一个闲懒不做工的，人人都积极参与事工。“殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主”（罗12:11）。这是现今的神学生和传道人都应当具备的。其二、态度积极，从“就”这个字可以看到以利沙门徒侍奉的态度非常积极。他们不是敷衍了事，乃是立刻行动。侍奉最忌讳拖延，轻忽，得过且过。要知道“一鼓作气，再而衰，三而竭”！

 

　　还有，要精明，古人云：“工欲善其事,必先利其器。器欲尽其能,必先得其法”。就是说，“工匠想要轻松的完成他的工作,必须先打磨好他的工具。想要让工具发挥它的作用,必须先明白它的使用方法”。从“斧头”落入水中可知先知门徒在做工前已经备有充足的工具。主耶稣在吩咐门徒完成使命之前，教导他们“我要将我父所应许的降在你们身上。你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力”（路24:49）。“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证”（徒1:8）。亲爱的弟兄姊妹们，我们是否已经拥有圣灵的大能，是否已经装备圣经的真理。

 

　　三、侍奉的转机

 

　　本段后半部分的神迹，围绕着“斧头”展开叙述，斧头是每一个建筑者必备的砍伐工具，如果没有了它，一切的工作都显得徒劳无益。这处的神迹通过借斧头，失斧头，到得斧头，论述了侍奉的失力与得力。很多时候，我们都如同以利沙的门徒手持空斧柄，失去了工作的能力，没有了工作的果效，何等可笑，何等惭愧。那么怎样才能重新恢复侍奉的能力、增加侍奉的效率呢？

 

　　首先，立刻呼求，本段经文中出现了三个“求”字，三个求字，是更进一步的深入，第一个求，是“请求”先知准许，第二个求是“恳求”先知同去，第三个求是“呼求”先知帮助。我们也要学会这样的求祷，求主时刻与我们同在。先知门徒的祷告有两个特点：其一，是即刻的，“就”这个字体现先知门徒祷告的态度。当先知门徒的斧头失落后，就立刻呼喊，他没有勉强应付，敷衍应付。没有了斧头，侍奉即累，效果又小。如果没有斧头还继续工作，那岂不是太愚蠢了吗？同样，当我们侍奉失去能力时，要立刻停下来，呼求，祷告。不要再继续做下去，否则你的侍奉一定让你沮丧不已。其二，是迫切的，“他…呼叫说”，面对极多的事工，面对窘迫的状况，他怎能不大声呼求。现今的禾场，庄稼众多，工人软弱，此情此景，我们怎能不大声呼叫。呼喊吧，同工们！呼叫吧，牧人们！求主加我们侍奉的能力，求主使我们侍奉的有力。

 

　　其次，立刻省察，其一，坦白软弱的状况，我们在软弱中，切不可“打肿脸，充胖子”，更不可“死要脸，活受罪”。只管坦率地承认自己的软弱。先知门徒在觉察到自己的窘况时，立刻呼叫说：“哀哉。我主阿，这斧子是借的”。他的呼叫包括三个方面：1、显明遭遇窘况的惨状，“哀哉”，在砍伐木料时，却失落的斧头，这是多么悲哀的事啊。真是进退两难，百感交集。只能望木兴叹，充满无奈；只能望人哀伤，满了感伤。今天有多少同工在软弱的处境中仍不自知，也不曾为着遭遇的窘况感伤，何等可怜，可叹！2、知道解决窘况的途径，“我主阿”，先知门徒知道在此绝望之时，只有老师才能解决他们的窘况。3、说明遭遇窘况的情形，“这斧子是借的”，斧头不但失落了，而且还是借来的，这真是雪上加霜。今日有多少牧者、教师、传道，他们的讲义或讲章都是借用别人的。本来想借来应付事工，可是又不适合自己。面对众多的事工压力，叫他们真是苦不堪言。其二，找到软弱的病因，“神人问说，掉在哪里了。他将那地方指给以利沙看”。要想走出困境，就需要了解落入此等境遇的原因。主耶稣曾对失去起初爱心的以弗所教会使者说：“所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事”（启2:5）。工人软弱常见的原因有两个：1、靠己不靠主，过于看重自己而轻忽主，这是信徒的通病，为什么我们常常不靠主？一方面是因成功，士师参孙天生力大过人，无人能敌。屡次以惊人的力量击杀非利士多人，但后来却软弱如同常人。圣经中对他的评论是“他却不知道耶和华已经离开他了”（士16：20）。他的成功使他骄傲自负，轻忽祈祷，竟忘乎所以。一方面是因繁忙，先知门徒如果懒惰就不必需要斧头，就不会失去斧头。正是因为繁忙，使他手忙脚乱，以致于在不经意间失落了斧头。今日主工人最大的弊端就是过于繁忙，因着繁忙没有时间读经，没有时间祈祷，没有时间灵修。在不知不觉间，离主耶稣越来越远，真是得不偿失。2、靠人不靠主，先知门徒失落的是借来的斧头，因为是别人的斧头，即不顺手，就无法用力。失落斧头不但是自然的，更是必然的。正如当大卫穿扫罗的盔甲不适合一样，只能使用自己常用的机弦甩石，并靠着耶和华的名，才大获全胜。主工人使用借来的讲章也是如此，不但不适合自己的风格，又缺乏属灵的经历，纵然有果效，也是微乎其微的。我们要学会靠主得力，从主支取。只有接通了活水泉源，才能源源不断。还有、立刻支取，“以利沙砍了一根木头，抛在水里，斧头就漂上来了。以利沙说，拿起来吧。那人就伸手拿起来了”。基督徒如何重新得力，并不需要自己做什么，只需要凭信心支取就可以。其一，支取的根据，1、以利沙做成，“以利沙砍了一根木头，抛在水里，斧头就漂上来了”2、以利沙吩咐，“以利沙说，拿起来吧”。其二，支取的态度，“那人就伸手拿起来了”。1、立刻支取，“就”，2、真实支取，“伸手”，3、完全支取，“拿起来了”。

 

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