求你们效法我

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　　证道经文：林前4:14-16

 

　　[哥林多前书4:14]我写这话、不是叫你们羞愧、乃是警戒你们、好像我所亲爱的儿女一样。

 

　　[哥林多前书4:15]你们学基督的、师傅虽有一万、为父的却是不多、因我在基督耶稣里用福音生了你们。

 

　　[哥林多前书4:16]所以我求你们效法我。

 

　　证道内容:

 

　　我们来学习新约哥林多前书4章14-16节：“我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。所以，我求你们效法我。”

 

　　可见，保罗无论是写哥林多前书还是后书，都多有责备、警戒、严厉。恐怕在我们海淀教堂，或者在任何别的教会，没有人敢这样大胆地、勇敢地对众会众说：“你们要效法我”，免得有骄傲之嫌，免得有过分高看自己之嫌。因为我们做牧者的，必须要在神的面前，首先要学会谦卑。所以我们总是劝勉弟兄姊妹，在凡事上要效法基督，在万事上要视为粪土，唯耶稣为至宝（参腓3:8）。这是我们牧者对众人的带领和教训。

 

　　我们再读一段圣经，哥林多前书6章1-3节：“你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？岂不知我们要审判天使吗？”可见，我们基督徒在神的眼中比世人宝贵，甚至比天使还要高贵，是在神的眼中看为最宝贵的，以至于他舍弃他独生的爱子，在十字架上为我们被钉。

 

　　“何况今生的事呢！既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？”（林前6:3-5）我们在教会当中，若是弟兄姊妹之间有纷争，我们应当在不义的人或者在不信主的人面前求审判呢？还是同心合意地来到神面前，藉着祷告，藉着圣灵的引导，来求得神公义的审判呢？弟兄姊妹，我们要藉着圣灵的引导，藉着神的话的指引，来到神的面前，藉着祷告，求得神公义的审判。

 

　　所以弟兄姊妹，我们若仔细地读哥林多前书和哥林多后书，就发现保罗在哥林多书信当中，他说话的口气几乎都是责备的口气，批评的口气，而且口气非常地严厉。为什么这样呢？那是因为哥林多教会出了很多的事。

 

　　我们回想一下，哥林多教会出的第一件事——分裂的事。“有说：‘我是属保罗的。’有说：‘我是属亚波罗的。’这岂不是你们和世人一样吗？亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。”（林前3:4-6）基督的身体原本只有一个，你们怎么能叫基督的身体割裂开来呢？这就是为什么保罗在写哥林多书信的时候，用严厉的口气批评他们说：你们为什么要分裂教会呢？

 

　　哥林多教会出的另一件事就是教会当中有淫乱的事。出了淫乱的事后，最使保罗感到揪心的和愤怒的是什么呢？是众人面对教会出现的这样羞愧的事，这样淫乱的事，众人无动于衷。众人说：“那是他的事，那是他的生活，那是他的选择，跟我没有关系。我只管我自己在暗中祷告我的神，读我的圣经就可以了。”教会也没有站出来说：“这是错的。”没有原则，没有立场，使谁的名羞辱呢？使神的名被羞辱。因为我们所相信的神满有慈悲和怜悯，但更是圣洁没有瑕疵的；他爱人，但是他更恨罪。所以保罗在给哥林多教会的弟兄姊妹写信的时候，他用责备的口气，愤怒的口气，来批评他们。

 

　　哥林多教会出的第三件事，就是教会当中有纷争了，或者是弟兄和弟兄间因为教会外的事情有纷争之后，不是藉着祷告，在教会当中，请三五个弟兄姊妹、长老或者牧师坐在一起，藉着圣经的话语，藉着圣灵的引导，求神亲自在我们中间工作，来解决这样的问题。反倒是请了一个不信主的人或者把这样的事交到外邦人的手中，叫他们来审判。这是神所不喜悦的，是神的仆人不喜悦的，是一个教会不应该有的问题。这是保罗所不喜悦的，这就是为什么保罗在哥林多教会里面，对哥林多教会的人非常愤怒的说话的原因。“你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审呢，不在圣徒面前求审呢？难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？保罗用斥责的口气，责问哥林多教会。

 

　　你们若是教会里的弟兄姊妹，作为信主的人，有什么不同意见，彼此相争了，我们应当在教会当中，藉着祷告，藉着圣灵的引导，和圣徒，也就是你我这样的基督徒一起，同心合意来到神的面前祷告，求神引领。祷告结束之后，我们可以把这样的事情拿出来摆在神的面前，而不是摆在人的面前，求神藉圣灵来判断这事的对错是非。这是基督徒当行的事情。

 

　　当然，如果你到人家去偷东西，那就是另外一回事了，那就是法官和社会的法律去解决的了。而如果我们在教会当中有这样或那样的事情，我们应当在神的面前，藉着圣徒的祷告，藉着圣灵的引导，藉着耶稣基督他的慈悲怜悯在我们的心中做主，藉着神所赐给我们属灵的冠冕，来解决教会当中所出现的问题，这是我们基督徒当做的。

 

　　为什么说教会当中出现问题，你们应该到圣徒面前求审？保罗为什么有这样的底气，这样大胆呼吁和呐喊呢，让别人效法他呢？因为保罗从个人经验总结出，也从先贤和先知那里领受到了，一个圣徒有三样东西随着他：第一，神的圣徒有神迹随着他；第二，有神的话放在他的心里；第三，有圣灵与他同在。

 

　　可是外邦人没有这一切。外邦人判断是非的标准有另外三样：第一，没有人情味的法律；第二，利己的思想，让外邦人在判断整个事务的过程当中，要看谁对自己有利，才行使最后判断的权力；第三，外邦人判断要看当这件事判断了之后，当事双方或者社会对我怎么看。

 

　　可是我们神的教会的判断，也就是圣徒面前的判断，唯有一个标准，就是叫神的名得荣耀。因为神的名被称为公义，神的名被称为良善，神的名被称为仁爱和慈悲，这是我们在圣徒面前求审的一个重要原因。

 

　　下面我们来分别讲述圣徒身上所特有的这三样东西。

 

　　第一，圣徒有神迹时时刻刻地随着他。

 

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