执着的以利沙(2)

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　　自这以后，以利沙的信心一潮高过一潮，神迹一个接着一个。经过数算，以利沙在以利亚之后，大小神迹行了10多个，如使二十个饼让100人吃饱的神迹，使书念妇人儿子复活的神迹，是斧子浮上水面的神迹，使油变多让妇人和儿子还债并生活的神迹，人们吃了野瓜中毒后用面粉消毒的神迹等。由于他行的神迹很多也很大，甚至有些圣经学者将他所作的作为耶稣工作的一些预表，把他与耶稣相提并论。但无论如何，以利沙所行的这些神迹都是与充足的信心，坚定的信心是密不可分的。

 

　　《圣经》说：“我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。“（来3:14）“在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。”（西2:7）

 

　　今天，我们对信心的持守与操练是非常重要的。“信是所望之事的实底”，没有信心，就不能完成正确的既定目标，如果有了信心，就有了动力和干劲，有了信心，在困难面前临危不惧，挺起胸膛，昂首阔步，有了信心，就可以向以利沙一样，在灵程中神迹奇事相随，为神做美好的见证。

 

　　五、在谦卑上的执著

 

　　约沙法说：“‘这里不是有耶和华的先知吗？我们可以托他求问耶和华。’以色列王的一个臣子回答说：‘这里有沙法的儿子以利沙，就是从前服侍以利亚的（原文作‘倒水在以利亚手上的’）。’（王下3:11）按照古代东方人的习俗，倒水在某人手上，是仆人服侍主人的做法。由此可见，以利沙把自己看做以利亚的仆人，将以利亚看做自己的主人。这是典型的谦卑的表现。也正因为他对主人谦卑的服侍，所以以利亚也就看中他。

 

　　彼得说：“你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（彼前5:5）谦卑是神仆人或侍女一个非常重要的标志。谦卑不是说在口头上带劲的话，写在文字里的华丽语言，它是通过具体的事例得以印证的。今天，在教会里，我们也许觉得自己能讲、能写、能干，语言利索，行动方便，因此看不起一些老牧长、老同工，教会负责人，觉得他们这也不行，那也不如己，致使他们得不到应有的尊重；有些学习服侍主的人，不讲究方式方法，觉得老师还不如自己，使老师失去尊严；有些人在牧长、同工面前自满高傲、桀骜不驯、目空一切、行若路人等。

 

　　其实，每一个人身上都有一定的优点和特长，如果我们能多看到这些，就会少一些宣泄、指责和论断，多一些谦卑和执著。常言道：谦受益，满招损。谦卑的人必有更大的长进。以利沙在这方面的执着，树立了美好的榜样。

 

　　六、在清廉上的执著

 

　　圣经说：“乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前说：‘如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。现在求你收点仆人的礼物。’以利沙说：‘我指着所侍奉永生的耶和华起誓，我必不受。’乃缦再三地求他，他却不受。乃缦说：‘你若不肯受，请将两骡子驮的土赐给仆人。从今以后，仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。’”（王下5:15-17）

 

　　作为先知，以利沙的生活并不富裕，有一定的财源补给应该是可以理解的，而且他不是无功受禄，而是治好了乃缦的大麻风。但他却“不识时务”，坚决拒绝了乃缦的好意与厚重的礼物，表现出了他在清廉上的执着。这一做法自己没事，但却把贪恋钱财的仆人基哈西给急坏了，他觉得师傅也许是一个不识时务的人，于是背着以利沙追赶亚兰国的大元帅乃缦，并且偷偷地接受了礼物。当然，他的贪心也招致了上帝的惩罚。《马太福音》说：“你的财宝在哪里，你的心也在那里。”（太6:21）以利沙的眼睛不看重钱财，而是执着于神的旨意与荣耀。所以，不贪恋钱财，有衣有食就当知足，应该是今天神的仆人和侍女身上都应具备的品质。

 

　　总而言之，以利沙的成功，与他在孝心方面的执着、跟随上的执着、灵力上的执着、信心上的执着、谦卑上的执着及清廉上的执着是分不开的。惟愿我们都能学习先知以利沙这种执着的品质，效法他的榜样，在侍奉中为神做更多更美好的荣耀见证。

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