基督徒的光

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　　（太5:13-16）“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”“你们是世上的盐，你们是世上的光，”‘盐’是重在说到我们的性质如何，而‘光’是重在说到我们的行为如何。“城造在山上，是不能隐藏的，”基督徒的地位如同建造在山上的一座城，是显明在世人眼前的，所以是不能隐藏的。光能照耀指引；基督徒应有光的功用，能照亮在黑暗中的人，并见证神的荣耀。我们行事为人当像光明的子女，显明、光照并消除所有暗昧的事（弗五8，13）。

 

　　基督徒“是”盐、“是”光，不是‘作’盐、‘作’光；“是”，就只要任其自然，非常容易；‘作’，就有可能是自己装出来的，很难！我们若真的活在属天的境界里，并且服在属天的权柄底下，自然会显在这世代中，好像（腓二15）明光照耀。一个被主建造、被主造就的基督徒，他身上的光“是不能隐藏的”，没有一个能力能压得住基督生命的表现。光照了，人才能看见你的好行为；光若不照，人们就看不见你的好行为。光的照出，是神的性情在我们身上彰显出来，不是你自己。你若没有光照，而仅是把好行为摆在世人面前，人们就归荣耀给你，而不是归荣耀给神。今天我们就来分享一个内容《基督徒的光》。

 

　　一、彰显神的荣耀（但3：28-29、6：26-27）

 

　　（但3:28-29）“尼布甲尼撒说，沙得拉，米煞，亚伯尼歌的神是应当称颂的。他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们神以外不肯事奉敬拜别神。现在我降旨，无论何方，何国，何族的人，谤讟沙得拉，米煞，亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。”要说到彰显神的荣耀，不得不说说被掳到外邦的四个青年，他们就是但以理和他三个朋友。他们在尼布甲尼撒和大利乌王的国中，以坚定的信心，圣洁的行为，彰显了神的荣耀。但以理的三个朋友，因为不拜尼布甲尼撒王所立的金像，就被扔在烈火窑里。对于在窑旁观看的人来说，窑中的第四个人显然是超自然的。我们不能肯定这人是谁。他可能是一位天使或是道成肉身之前的基督。可以确定的是，在这几位忠实的信徒受到严峻考验的时候，神派遣了天上的使者前来陪伴解救他们。神拯救沙得拉、米煞和亚伯尼歌的这件事，对于被掳犹太人来说是信仰上的一次巨大胜利。在这场考验中，他们获得赏赐、得到保护、免遭伤害，也荣耀了神。让我们无论在任何艰难困苦中都坚定对神的信心，神的保守将超越我们所能想象的。三个犹太青年的勇气和信心，并且上帝大能的拯救，让这位外邦君王震撼。他为几个少年人见证：“他们不遵王命，舍去己身，在他们神以外不肯事奉敬拜别神。”并且从几个少年人身上，他看见了以色列神大能的作为，称“沙得拉，米煞，亚伯尼歌的神是应当称颂的。他差遣使者救护倚靠他的仆人......”他也承认“无论何方，何国，何族的人，谤讟沙得拉，米煞，亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。”几个犹太少年身上的光，照亮了尼布甲尼撒王，虽然他没有接受上帝，但是他坦然承认上帝的伟大和神仆人的忠心。

 

　　二、突显基督荣光（徒6：15）

 

　　（徒6:15）“在公会里坐着的人，都定睛看他，见他的面貌，好像天使的面貌。”司提反曾是初期教会选立的七个执事之一，然而他不光管理饭食，还讲道传福音。无论承担甚么工作，最重要的先决条件就是被圣灵充满。靠着圣灵的能力，司提反成为一个有智慧的仆人（6：3），施行神迹的人（6：8）和传福音的使者（6：10）。靠着圣灵的能力，司提反遭受的反对，较使徒遭受的反对为大；因为他遭诬告的原因，由耶稣是救主转到谤讟摩西及糟践圣所。但因着逼 -/迫加剧，福音广传的速度亦加快，流传的领域因而更阔。公会的人听了控诉，但当他们看着司提反，看见的并不是魔鬼的面貌，而是天使的面貌。他们看见一种生命神秘的美丽，这生命完全降服于主，心坚意定要宣讲真理，体贴神的心意过于在乎人要说的话。他们看见基督的荣光映照在这忠心不二的跟从者的脸上。传福音的使者，自己必须先享受福音的好处，浸沉在属天的恩典中，才能表显出属天的容貌。我们信徒若常常与主交通，敞着脸观看主的荣美，也就会在脸上返照主的荣光。（出卅四29-30）“摩西手里拿着两块法版下西乃山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光就怕挨近他。”摩西在山上与神亲近，四十昼夜过后，脸上放光。以色列人能清清楚楚地看出神与他同在。我们是否常花时间单独亲近神？尽管我们的面孔不会发光，不过花时间祷告、读经、默想，总会影响我们的生活，别人也能看出我们与神有密切的交往。

 

　　（林后三7）“那用字刻在石头上属死的职事，尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸。这荣光原是渐渐退去的。”我们的事奉无论是外面字句的，或是里面属灵的，多少都会有一些荣光，任何事奉主的事都有其一定的价值，所以不要自暴自弃。从外面临到的荣光，都会渐渐的褪色消失；惟有从里面充满而浸透出来的荣光，才会持久。当摩西从西奈山上携带十诫走下来时，他的脸充满神圣的光彩，因为他与神同在（出34：29－35）。为了不使他面上的荣光吓坏以色列人，他用了一个帕子遮脸。保罗在这里指出，这帕子使人看不见摩西面上的荣光早已褪掉光彩。摩西和他的帕子象征着已褪色的旧制度，以及人的心思意念被骄傲、心硬和不肯悔改所遮蔽了。人若成为基督徒，基督必要除去这块帕子（3：16），赐他永生，不再藉遵守律法称义。这面纱除掉了，我们便可以像镜子一样反照神的荣耀。（林后3：18）“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”主的灵所发出的荣光，比摩西所经验到的更光亮更持久。当我们敞开心灵来看神，就可以更像祂。在福音书里，我们认识到关于基督的真理，当我们明白并且应用这些真理时，我们的本性就会改变。我们认识越多，圣灵就越容易改变我们。我们乃是一面镜子，镜子的功用就是反照。我们的心若转向主，注意主，别人就在我们身上看见主；我们的心若向着自己，别人就在我们身上看见我们的‘己’。基督徒最终的盼望，就是‘变成主的形状，荣上加荣’。所以我们应当常常敞开心灵中的脸去亲近主，让主的荣光常常照亮我们，我们就能藉主的灵越过越变得像主了。‘变成主的形状，荣上加荣’的路，乃在于‘敞着脸，得以看见主的荣光’。我们更多看见主，就更多被主荣光所照射，也就能更多显出主的荣形。基督徒属灵生命的长进和变化，都在于主的灵作工在我们的里面；我们越多让主的灵自由运行在我们里面，我们的长进和变化就越能加快。

 

　　三、表显神的荣美（诗27：4、90：17）

 

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