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经文:约1:18
新约希伯来书的作者论基督时,说:“他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像。”(来1:3)又说他在世的日子:“也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。”(来4:15)他是“一位已经升入高天尊荣的大祭司。”(来4:14)“他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源……”(来5:9)等等,这些经文都已清晰地描述了基督的完美性。
彼得在哥尼流家中传福音时,同样见证了基督的完美,他说:“神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣,这都是你们知道的。他周流四方,行善事,医好凡被魔鬼压制的人……”(徒10:38)
主耶稣被钉十字架之前,受审时,彼拉多见证了耶稣是无罪的,他说:“看哪,我也曾将你们告他的事,在你们面前审问他,并没有查出他什么罪来……”(路23:14) “彼拉多第三次对他们说:‘为什么呢?这人做了什么恶事呢?我并没有查出他什么该死的罪来。”(路23:22) 连卖耶稣的犹大,也承认耶稣是无辜的,他说:“我卖了无辜之人的血是有罪了。”(太27:3-4)
基督为了担当世人的罪,替我们受死,成为神圣洁的羔羊,背负世人罪孽的救赎主。故此,与耶稣同钉十字架的一个囚犯也见证说:“这个人没有作过一件不好的事。”(路23:41)耶稣在十字架上,断气之后,“百夫长看见所成的事,就归荣耀与神,说:‘这真是个义人!’”(路23:47)是的,基督是无罪的,却为我们成为罪犯。
基督完美的性情,彰显了神的荣美,主要体现在以下四个方面:
一、谦卑虚己的生命
保罗勉励所有的基督信徒,说:“你们当以基督耶稣的心为心:他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的;反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式……”(腓2:5-7)
“人的样式”表明在神创造的整个宇宙万物之中,是软弱与卑微的象征。基督成了肉身,且“取了奴仆的形像,”而“成为人的样式,”这是基督谦卑虚己的实际行动。
“反倒虚己”是“倒空自己”的意思,即基督舍弃了他在天上的荣耀(约17:4)、地位(约5:30;来5:8)、富足(林后8:9)、权利(路22:27;太20:28),以及他神性的彰显(约5:19;8:28;14:10)。
虚己,这不仅指基督甘愿放下自己神性的作为和权柄,或把神性隐藏起来;而且也意味着他甘愿接受患难、误解、恶待和憎恨,并且受咒诅被钉死在十字架上。
尽管基督拥有完全的神性,但他还是取了人的样式,遭受试探和羞辱,经历人的软弱,只是没有犯罪(来4:15)。主耶稣为了拯救我们,他把自己的生命都倾倒在十字架上,完全的献上。神的救恩,是透过基督倒空自己而成全的。
在基督圣洁荣耀的生命中,谦卑与虚己是成全上帝救恩的基石。有了这样的美德,基督才能完成神救赎人类的计划。“奴仆的形像”就是服侍众人的形像。主耶稣对世人最伟大的服侍就是为罪人死,他说:“人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。”(太20:28)
在主耶稣传道期间,他不断地呼吁他的门徒说:“我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。”(太11:29) 犹太人用“轭”字,表示完全的顺服;他们论到律法的轭,诫命的轭,天国的轭,上帝的轭。耶稣在此邀请我们把他的轭放在自己的肩头上,这表明我们需要跟从耶稣,领受他的教导,且在他谦卑虚己的生命中一同承受属天的安息。上文“到我这里来”(太11:28),是主耶稣对我们的邀请;这里“学我的样式”同样是主的邀请,也就是在他谦卑柔和的生命中与他一同有份。一颗谦卑温柔的心必蒙神的悦纳与赐福,便能获得他的救恩,享受神同在的福分。
因此,基督不单是我们的救赎主,也是我们谦卑服侍神的最佳榜样。当我们接受基督作救主和生命之主的时候,就能活出他的生命来,荣耀神的圣名。
二、忍耐顺服的生命
关于基督的品格,保罗又勉励我们说:“愿主引导你们的心,叫你们爱神,并学基督的忍耐。”(帖后3:5) 可见,基督的忍耐是我们学习的榜样。基督怎么忍耐呢?圣经说:“他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难……”(来12:2)又说:“耶稣要用自己的血叫百姓成圣,也就在城门外受苦。这样,我们也当出到营外,就了他去,忍受他所受的凌辱。”(来13:12-13)
基督是为我们的罪而“忍受了十字架的苦难”;而我们也必须靠着他的恩典,去“忍受他所受的凌辱”,即效法他的死,也就是对付我们的肉体(罪性),在死的形状上与基督联合,与他一同埋葬。这样,我们的新生命才能从他复活的生命中突显而出。
“忍耐”是在苦难中学习的,并在患难中产生;它不仅是一种美德,更是我们生命中战胜困难的力量。中文的“忍”字是“刃”放“心”上面,“耐”字是“而”与“寸”字合成的,两个字连起来是刀放在心上寸而又寸。“忍耐”的功课常使我们有伤心流泪的经历,但这是对付旧我最有益的武器。当我们的心,因主的缘故像被刀刺一样疼痛时,不可忘记这正是主耶稣在我们身上所行的一种属灵的“割礼”,割去那些属于亚当里的旧造,使我们活得更像基督。
“叫你们爱神,并学基督的忍耐”原文直译:“进入神的爱及基督的坚忍里”;这是我们等候基督再来的最佳方式,也是我们最该学习的属灵功课。爱神,就是全心专注基督,欣赏他,恋慕他,追求他,单求他的满足和喜悦;学基督的忍耐,是指在等候基督回来的时候信心稳固,不逃避十字架的道路,跟随基督,至死忠心,直到他的再来。我们如果心中有神的爱,生命中有基督坚忍的力量,就能面对生活中各种挑战而成为得胜者。
彼得在他的书信中指出:“你们若因犯罪受责打,能忍耐,有什么可夸的呢?但你们若因行善受苦,能忍耐,这在神看是可喜爱的。你们蒙召原是为此;因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。”(彼前2:20-21)又说:“基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器,因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。你们存这样的心,从今以后就可以不从人的情欲,只从神的旨意在世度余下的光阴。”(彼前4:1-2)