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圣诞节讲章：耶稣降生显明神的奥秘(2)

作者：基督教华人网来源：基督教华人网时间：2018-11-08 10:00 奉献支持 小中大

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　　有的人可能会问，既然神爱我们，那他让所有的人都上天堂不就得了？这样耶稣也就不用钉死十字架？这不是皆大欢喜吗？不知大家想过这个问题没有？假如没有耶稣的死，假如我们的罪不需要解决直接上天堂，那天堂会成为什么地方？当所有的罪人把他的罪带到天上时，那天堂岂不成了地狱，因此罪的问题必须解决，而耶稣的来到就是要把我们从罪恶中拯救出来。

　　第二，他的名字叫“以马内利”，“以马内利”翻出来就是神与我们同在。什么叫同在？有时候两个人在一起，心却不在一起，这叫同在吗？有人说，这个世界上最远的距离，就是我站在你的面前，你却不知道我爱你。有人把这句话改了一下，说：“这个世界上最远的距离乃是我站在你面前，你却在看手机。”人在一处，心却不在一起，那不是真正意义上的同在。

　　耶稣来到这个世界，他的心与我们同在，他道成肉身成为人的样子，为的是要体恤人的软弱。有人曾经问我，耶稣为什么要道成肉身，我给他讲过一个故事。说到一个小孩子，有一天他在树林里看到一个受伤的小鸟，他很想去帮助它，但每逢他靠近小鸟的时候，小鸟总是连滚带飞地逃走了。他伤心地去告诉他的妈妈，他的妈妈告诉他说，因为你不是小鸟，小鸟不懂你，当然就跑走了。耶稣，他为了体恤我们的软弱，因此他道成肉身来到我们中间。经上说：“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，……他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”（来2:14-18）因为他道成肉身，所以他能体恤我们的软弱，同时因为他是神，所以他能够拯救我们到底，这是“以马内利”意义所在。

　　3.耶稣的降卑

　　这位神的儿子，他是如何来到这个世界呢？关于耶稣的降生，《路加福音》为我们描绘了其中的一个细节，天使对牧羊人说：“你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”（路2:12）耶稣如何而来？他降卑自己，让自己成为一个婴孩来到我们中间。保罗说：“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。”（腓2:6-7）

　　耶稣成为人的样式，是从婴孩开始。耶稣曾对门徒说：“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”（太18：3-4）这里所说“变成小孩子的样式”，指的不是我们变成小孩子那样无知，而是说要像小孩子那样的单纯、谦卑，与世无争，同时也是像小孩子那样对父母有单纯的依靠。

　　耶稣的降卑告诉我们一个重要的真理，那就是谦卑是一条通向上帝的道路。谦卑的反面是骄傲。圣奥古斯丁说：“骄傲是人类最大的罪”。当年的天使因为骄傲，堕落成为魔鬼。当年的亚当、夏娃，因为要像神一样，以至于被赶出伊甸园。人因为骄傲，所以心中无神，目中就无人。

　　那什么是谦卑呢？是不是一个明明很有本事，却故意说我们没有本事，这我们只能称他是含蓄。谦卑是什么？谦卑是我们在神面前承认自己的有限，在人面前承认自己的不足。

　　请问大家一个问题，人在宇宙中的地位是什么？在我们的家庭中，我们很重要，缺一不可。在我们所从事的行业中，有些人是举足轻重，具有权威性。但在更大的一个范围里，我们的存在还是那么重要吗？中国多一个你和少一个你，有什么区别吗？没有。那么在宇宙中，你我很重要吗？在宇宙中，我们算什么？真算不了什么！如大卫所说：“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！”（诗8：4）是的，人在宇宙中真算不得什么，但神很看重我们，这位宇宙的创造者，他在乎我们，他要我们与他建立关系。我们如何才能够与这位宇宙的创造者建立关系？那就是心存谦卑，来到他的面前，承认自己的有限，承认自己是一个罪人，需要耶稣的救赎，这样他的救恩就临到我们，我们就可以与这位创造主建立关系。

　　第二，谦卑是指我们在他人面前承认自己的不足。孔子曰：三人行必有我师，这句话表达的是每个人身上都有的闪光点，我们可以从别人身上有所学习。一个人如果心中充满了自满，那他就很难再有进步，因此经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”，说的就是这个意思。

　　通过耶稣的降卑，他向我们指明一条通向上帝的道路，也向我们指明一条蒙福的道路。那就是心存谦卑。经上说：“耶和华喜爱他的百姓，他要用救恩当作谦卑人的妆饰。”（诗149:4）当我们心存谦卑时，我们就可以承受从神而来的祝福。