荣耀尊贵的见证(2)

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　　在说明见证的性质（神透过圣灵、水和血为子所作的三重见证）之后，约翰接着阐述其结果（约壹5：10-12）。为基督作见证的目的，是要激励人对基督产生信心（如：约1：7，20：31）。接受见证，自然便会相信那位见证人所保证的对象。事实上，“接受神的见证”（约壹5：9）和“相信神的儿子”（约壹5：10），乃是同义词，这两种说法意义实在完全相同。

　　“人有了神的儿子就有生命”：永生在神的儿子里面，人绝不能藉着其它任何方式得到或拥有永生；因此，每一个人都应当听从福音——基督的受死与复活，是福音的核心信息。人若在“他儿子里面”有信心，神便会藉着基督所成全的救恩，将永生赐予他们。耶稣基督才是那惟一的“道路……真理……生命”(约14:6)。基督的生命住在我们里面，这就是永生。

　　得救的信心有它特定的内涵，不是含糊的信仰承诺，而是全心真实地信靠基督的救赎工作。我们只有不断持守对基督的信心，才能得到永生(约15:4；约17:3；西3:3-4)；这个信心是表现在爱神、爱人的实际行为上获得证明。

　　约翰说：“凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。”(约壹5:1)“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。”(约壹3:14)这些都是圣经中明确的教导。

　　三、基督的见证

　　经文：“你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的；因为你所赐给我的道，我已经赐给他们，他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。我为他们祈求，不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。凡是我的，都是你的；你的也是我的，并且我因他们得了荣耀。从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。现在我往你那里去，我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。我已将你的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。”(约17:6－19)

　　约翰福音第十七章，是主耶稣向天父上帝作的祷告，反映出基督内心的深处，充满了单独与父神对话的亲切感。它也是基督代求性的祷文，故有“大祭司祷文”之称。尤其是第6节之后，耶稣为自己的门徒祷告，要他们可以在父神的保守下继续他的事工（6-9节）；他又为未来的教会祷告。教会是门徒传道结的果子，他求天父赐众教会合而为一的心，遵守彼此相爱的新命令（20-23节）。最后，耶稣为教会的合一祷告，信徒与教会在他与父神里合而为一（24-26节）。

　　这祷告是“因你所赐给我的名”而发出的，意指门徒在父里面，拥有神的性情。只有在神的名里，教会才能有真正的合一，就是顺着神在基督里的旨意而行。“你的名”代表神的性情和本质意义。

　　本段经文（约17:6－19），也是基督在神面前为我们已经真心悔改，归向他的人所作的见证，这见证同样是真实而可贵的。见证：

　　1、信徒是神赐给基督的礼物

　　主耶稣在本章七次说信徒是天父赐给他的（参见约17:2、6、9、11、24各节）。主耶稣是天父赐给世人爱的礼物（约3：16），而信徒也是天父赐给主耶稣爱的礼物，这都表明彼此之间（教会与基督的关系，尤如新妇与新郎的关系）亲密的关系。

　　“他们本是你的，你将他们赐给我……。如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的；”(约17:6－7)

　　显然所有得救的人，都是父的人，而父又将他们赐给子，这是永生的确据；但我们需要在基督里保持与父神之间亲密的关系，像基督一样，常与神亲近，灵里相交，享受他的丰盛。

　　2、信徒有遵守神之道的义务

　　“他们也遵守了你的道。……你所赐给我的道，我已经赐给他们，他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。”(约17:6－8)一个属于神的人，他自然渴慕神的真道，并乐意遵行。神的道最基本的含意，就是相信耶稣是从神而来的基督；这是主耶稣为我们的信仰生活所作的见证。

　　耶稣在前面也说：“人若爱我，就必遵守我的道；……不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。”(约14:23－24)

　　保罗进一步指出：“你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”(弗4:20－24)

　　3、信徒在世，却不属于这个世界

　　“从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。”(约17:11－12)

　　耶稣没有祈求让门徒离开世界；也没有祈求让他们逃避现实。他祈求神让门徒过得胜的生活。

　　“我已将你的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。”(约17:14－17)

　　“成圣”不是独善其身，乃是分别出来成为圣洁，归神所有；并给他人带来积极的影响，这是一种生命的见证。

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