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这个例子告诉我们,任何一个人生命的潜力都是不可估量的。如果一个人一辈子做听众,永远就是那7个人,每一个人都可以挖掘生命的潜力,做领袖,这是一种领袖的培训。世界上做领袖的人是凤毛麟角,但是在基督里面,我们每一个人都能做领袖。神给你这样的机会提升你。你有了小组,就是这几个人的领袖。这就是生命成长的一种特征。所以圣经说:‘你们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了’。这是生命成长的一个必须的转换。
二、从学步到稳步
婴孩需要有人抱着,当放下让他自己去学习走路时,就已经成功了一半,虽然有跌倒,但也是向成功在迈进。人的这个成长过程与我们属灵的成长过程是一样的。圣经中告诉我们,以色列人从埃及出来,最后这些人都倒毙在旷野,没有进入迦南。他们是离开了埃及,但却倒毙在旷野。“倒毙”二个字就是跌倒了,不再起来。他们不想自己努力的去进入迦南地,圣经说:天国是努力的人进去的。而这些以色列人总是留恋埃及的肉锅,他们在旷野的一点磨难都受不了,他们不想长大,常发怨言。摩西带他们在旷野38年,当摩西年老,快要见主之前,在摩押平原,以色列人因为没有水喝,就发怨言,摩西用杖击打磐石两下(参见民数记20:2-13)使得他自己也没能进入迦南。摩西被会众气得忘记神让他‘吩咐磐石发出水来’,而他是‘击打磐石’,所以摩西失败了。就像今天的很多教会,38年的信徒仍然没有成长,仍然发怨言,仍然没有志向要进迦南,摩西没有成就感,就发怒,用杖击打磐石。
今天,我们带教会的,能够深深的体会摩西心里的那种痛。大家想想看,做一个组长、传道人,牧养大家很多年,没有成就感是很大的打击,所以今天做组员的,一定要让你的组长有一种成就感。组长就觉得他的付出有价值。保罗说:他所牧养的信徒就是他头上的冠冕。所以保罗也很希望他的工作有成就感,大家都能得到成长。这就是一个健康的教会。
我们必须学会走路。圣经中有很多地方提到脚步。诗篇37:23-24说:义人的脚步被耶和华立定,他的道路,耶和华也喜爱。他虽失脚,也不至全身仆倒,因为耶和华用手搀扶他(注:或作“搀扶他的手”)。偶然的跌倒在人生的道路上难免,但不能永远的跌倒。神会用他慈爱的手搀扶我们。让我们能一步步的向上迈台阶。这里说‘义人的脚步被耶和华立定’,我们必须做一个脚步坚定的人。彼得曾在主面前夸口说:别人跌倒,我总不跌倒。这个心志是好的,他有领袖的心志。虽然彼得后来也跌倒了,但主耶稣搀扶他,让他起来,让他成为羊群的牧人。诗篇40:2说:他从祸坑里、从淤泥中把我拉上来,使我的脚立在磐石上,使我脚步稳当。神关心我们的脚步,看我们是否走路走得稳健,因这关系到我们的生命。罗马书10:15说:如经上所记:“报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美!”这是能为主做见证的脚步。希伯来书12:1说:我们既有这许多的见证人,如同云彩围著我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。这是可以到奔跑属灵的脚步。以赛亚书52:7说:那报佳音、传平安、报好信、传救恩的,对锡安说:“你的神作王了!”这人的脚登山何等佳美!更进一步说明,属灵的生命可以登上高峰。上面这些脚步的改变,都是在说明属灵生命的成长,从站稳,走路,到奔跑,甚至能登山,这些足迹留下的是多么美好的回忆。当我们回天家的时候,天父会给我们看我们一生的脚踪,趁着我们今天还有时间,把我们一生的路刚强的走好。
三、从受助到助人
婴孩期接受别人的照顾是应该的,但生命长大之后,就懂得去关心别人,这就表明离开婴孩期了。哥林多后书1:4说:我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。今天我们要通过帮助别人显明我们的生命在成长。所以以弗所书4:16说:百节各按各职,照著各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。所以每个人都有各自的岗位来服侍我们周围的人。
马丁路德提出的一句口号:人人皆祭司。是根据彼得前书2:9,惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。也就是说,我们每个人都是祭司,都可以把人带到神的面前。我们的教会就好比一条船,教会中的每个人就是船员,每个人手里都有一个浆在划船,当在大家都奋力划浆的时候,这个船就划得快。最吃力的是,一条船只有牧师一个人在划,大家都在旁观。因此人人皆祭司,就是人人去关心别人的时候,我们的生命才会成长。主耶稣带领12个门徒,在地上训练他们三年多的时间,要付出很多的忍耐。
当我们知道关心别人的时候,我们自身就会有一种压力,也是动力,促使我们成长。不要说等到自己预备好了,再去带小组,这与婚姻一样。我认识的一个姊妹,到四十多岁了,还没有成家,她一直说自己没有准备好进入婚姻。我想她恐怕这辈子进入不了婚姻了。如果你自己不进去,永远也无法预备好。
婚姻也好,做母亲也好,都是水到渠成的事情,像上帝创造我们呼吸一样自然的事情。你自己不想承担责任,不想去爱对方,不想去做母亲,生命始终是小的,所以这种成熟必须是通过外界压力之下,自然而然成长。
我们教会带小组也是这样。当你去关心别人带别人的时候,自然而然神就会供应给你。就像刚生产完的母亲就有了奶水一样,不早不晚,刚好是在她生好小孩子之后。当然心里要先‘怀胎’,心里有意向,有托付,有生命,然后‘奶水’自然就会来。就像以色列人过约旦河,以色列人要先把脚踏进约旦河水里,之后神才把水分开。我们要做好我们的部份,神自然就会做他自己的那部份。
四、从以自我为中心到以父神为中心