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今天，社会上一些人，心里没有敬畏感，身上充满着傲气、傲慢自大，对他人不屑一顾，我行我素、任意妄为，为欲望心机算尽、犯罪作恶，甚至无恶不作。有些教会里也不乏对神没有敬畏感的人。作为基督徒或教牧人员，这是不正常的。神查看人的内心，不看外表，只有说话、做事敬畏神，才能从神蒙福。
（二）要有忠诚意识。保罗在《歌罗西书》说：“你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。”（西3:22)这句话提醒基督徒，作为神的仆人，对主人总要存心诚实、绝对忠诚、诚实无为。而这种忠诚意识、忠诚意志往往是在百般的试炼中得以体现。《罗马书》八章三十五之至三十九节记载了保罗遭遇的各种试炼，从中以及《提摩太后书》“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了”（提后4:7）和《使徒行传》“我故此没有违背那从天上来的异象”（徒26:19）不难看出，保罗在百般的试炼中不仅守住了对招呼他的主人——耶稣的忠诚，也守住了对信仰及侍奉道路的忠诚，给人留下了美好的榜样。
今天的社会，对神的仆人敬虔服侍形成冲击的地方很多，如危险、饥饿、金钱、位置、名誉、权力等利益就是司空见惯的方面，且许多人有意无意地在这些试炼中跌倒了。保罗认为说话不诚实，做事不讲信用，“只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的”是不诚实的表现，提出“总要存心诚实敬畏主。”因此，作为神的仆人，不论遇见什么挑战，在任何处境中，不仅对耶稣及其信仰有忠诚意识，也在诸多具体的现实试炼中落实这个意识，守住这个意识，体现出忠诚意志，在教会里、在社会上做一个诚实守信的人。
（三）要有服务意识。仆人表面看起来好像有“伺候人”、“低人一等”、“忍气吞声”等意思，但英文里的“仆人”与“服务者”却为同一词根，丝毫没有贬低人之意。仆人是服务者的另一种表达方式。仆人具有服务意识是合宜的。
耶稣说自己好像是服侍人的，他来是要服侍人，而不是要接受人的服侍。并且教导门徒要作众人的用人。（可9:33-35）
美国电气电报公司的CEO罗比特·格林利夫在其《仆人式领导》一书中说：领导的基础不是权力，而是权威，权威是建立在爱服务和牺牲的基础上的。另有一个叫JopEugeneHabeeker的作家也说：“真领袖以服务为心态。他们服侍众人，以别人的好处为念；即使有时不受欢迎，不被人感激，也在所不辞。因为真领袖是被热情，而非为个人的真情所派策，他们甘愿付出代价，成全别人。”
教会是神的家，耶稣为主人，此外没有领导、没有权威，没有辖制和管教，只有仆人和服务。在教会职位越高、权力越大的人，越要有服务意识，越要有服务弟兄姐妹的心志。孙中山说：“聪明才力愈大者，当尽其能力服千万人之务，造千万人之福；聪明才力愈小者，当尽其能力以服十百人之务，造十百人之福。”基督徒在社会上也当尽力服务社会，努力服侍众人，荣神益人。
（四）要有顺服意识。仆人的特点之一就是顺服。对神的仆人而言，身上需要具备浓郁的顺服意识。而要做到顺服，没有谦卑虚己的心态是做不到的。谦卑顺服是一个完整的组合。
耶稣说：“你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服侍人的。”（路22:26-27）“你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”（太23：10-12）“你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”（路17:7-10）这些都是耶稣就谦卑方面的重要教导。
耶稣在凡事上顺服神，因“一人的顺从，众人也成为义了”（罗5:19），“为凡顺从他的人成了永远得救的根源”（来5:9），给我们留下了美好的榜样。彼得说：“你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人，不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。”（彼前2:18-19）
《圣经》说：“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。”（箴18:12）又说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。”（撒上15:22）没有最好的谦卑，就没有更好的顺服，两者相辅相成，缺一不可。罗波安做王后，老臣让他谦卑，顺民意，提出“现在王如服侍这民如仆人，用好话回答他们，他们就永远作王的仆人”的建议，他却态度恶劣强硬，不愿谦卑，最终导致国分为二的惨痛局面。（参王上12:7）教会的仆人应该以耶稣为主。基督是教会的元首，谦卑虚己，把自己放在从属位置上非常重要。大凡仆人，不论男女，都应该存有谦卑顺服的心态，具备谦卑顺服的素质，在谦卑里进步，在顺服中长进，在谦卑顺服中长大成人。
（五）要有合作意识。在《哥林多前书》三章四至八节保罗解决哥林多教会纷争的论述中提到“执事”一词。有学者认为，这个“执事”也可以翻译成“仆人”。这样看来，保罗的意思是说：保罗也好，亚波罗也好，都是主的执事，都是主的仆人，只是在按照不同的时间和恩赐执行主的吩咐，分别做主吩咐的同一件事工，都没有什么可夸的，不应该为此纷争结党，闹矛盾。保罗强调的是仆人既要有分工合作的意识，也要有大局观念，要分工合作，同心合意地兴旺福音。
华理克牧师说：仆人的表现为：“多为别人设想，少为自己设想；仆人的思想像管家，不是主人；仆人专注自己的工作，而不是看别人做什么；仆人的身份美在于基督；仆人将事工当作机会而不是义务。”争强好胜，争权夺利，唯利是图，为各种利益结党纷争，混乱教会的做法与仆人的特点是不想符合的！教会同工因恩赐不同，就会有金器、银器、木器、瓦器之分（参提后2:20），需要各按其职，彼此合作，相互补台，互相联络做肢体，共同建立基督的身体。
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