义中为善，必得洪福(2)

欢迎弟兄姊妹将我们的微信内容分享给朋友们。

如果喜欢我们的公众号请推荐给身边的弟兄姊妹。

我们的微信号：meirijidujiao

　　圣经明确指出：“怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。”(箴19:17)“如经上所记：他施舍钱财，周济贫穷；他的仁义存到永远。”(林后9:9) 我们所做的善事，所有的一切好行为，都是从住在我们里面的圣灵而来。他是父神和主耶稣的代表，圣灵愿意藉着我们结出他的果子来，因此，我们靠着他的恩典所有的善举，必蒙父神的赐福。

　　人若从光明大道，然后又偏离正道，这样的人万不能蒙神的喜悦。圣经说：“义人必因信得生；他若退后，我心里就不喜欢他”（来10：38）。求主怜悯我们，使我们在他的义中为善，且蒙他的喜悦。

　　神的子民时常盼望神维护他的属性。神也确实奖赏忠信的人——“那些为善和心里正直的人”；至于那些不忠信的人——“那偏行弯曲道路的人”；他必将他们从百姓中间清除——“耶和华必使他和作恶的人一同出去受刑”。当神这样言出必行，证明他话语的真确性，并且他的百姓真心相信的时候，平安，自然就归于以色列了。

　　三、耶稣丰盛的恩典

　　经文：可7:24-37。

　　使徒行传讲述耶稣在世的生活：“他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。”(徒10:38)弥赛亚的工作处处体现出神丰盛的恩典，耶稣在这里所行医病赶鬼的神迹，就是一例。无论在那里，耶稣的恩典在信的人身是“隐藏不住”的，必然会显明（生命的更新）出来。

　　有信心的人往往有神迹奇事随着他。人因着信，时常会在神面前蒙更多的恩惠。这里(可7:25-30)记载了一个外邦的妇人，凭着对主的信心为她的女儿求医治。耶稣却引用了一句当时人们所流传的口头禅：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”古时犹太人称外邦人为“狗”，原属一种蔑视的称呼；但主耶稣在此并不是蔑视那希利尼妇人，而是藉此表明他事工的轻重与次序——他来原是让救恩先临到犹太人，然后才轮到外邦人。

　　“让儿女们先吃饱”道明主耶稣的救恩虽没有限制，却有先后的次序(参见罗1：16)。“儿女的饼，”预表主耶稣是神儿女“生命的粮”(约6：35)；“儿女，”预表犹太人，特指“以色列家迷失的羊”。耶稣的话也促使那妇人的信心受到考验。妇人回答说：“主啊，不错；但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。”

　　她在主耶稣面前谦卑地承认自己的身分不过是一只“狗”，然而又勇敢地宣称“家狗”即是属于主人的，它有权吃主人儿女所不要了的碎饼。主耶稣此时因犹太人的弃绝，而退到推罗、西顿的境内(参见可7：21)，所以他有如从桌子上掉下来的“碎渣儿”。

　　我们学习祷告，不要一开口，就向主求讨重大的事，而要先从“碎渣儿”求起。我们这些外邦信徒，原来在神面前的地位也都如狗，是不配蒙恩的，但主丰满的恩典，已从犹太流到外邦，如同碎渣儿从桌上掉下来，使我们也有蒙恩的机会。

　　于是耶稣对她说：“因这句话，你回去吧；鬼已经离开你的女儿了。”“因这句话，”就是她甘心站在狗的地位上求碎渣儿。可见我们祷告的言词相当重要；我们在神面前，不只祷告的心愿必须正当，祷告的话语也须正确，摸着主的心意。否则，话语虽多，却是枉然。谁肯自己谦卑，站在该站的地位上，谁就能蒙受主的祝福——平安。

　　希利尼妇人的女儿得以脱离鬼附，预表主耶稣因被犹太人弃绝，故转向外邦人，使外邦信徒得蒙救恩(参见罗11：11)。“他就回家去，见小孩子躺在床上，鬼已经出去了。”(可7:30) 耶稣的能力跨越空间，医好了那外邦妇人的女儿。诚然，信心能看见神的荣耀与恩典。

　　“耶稣又离了推罗的境界，经过西顿，就从低加波利境内来到加利利海。”(可7:31)耶稣所到之处，都满了福音的果子，使许多信的人得蒙救赎。下面又是一个蒙恩的见证：“有人带着一个耳聋舌结的人来见耶稣，求他（主）按手在他身上。”(可7:32) 这个人既聋又哑，自己听不见主的话，也不能开口求主，可喜的是有别人替他代求；可见代祷的工作何等重要。

　　有人认为这个耳聋舌结的人，也是外邦人。“耳聋舌结的人，”象征人在属灵上又聋又哑，既不能听见神的声音，又不能赞美神(参见赛35：6)，也不能为神说话(参见赛56：10)。我们所以不能为神说话，乃因为听不见神的话；我们应当学习先听神的话，然后才能学习为神说话。属灵的耳朵堵塞、听不进主话的人，也必定不会祷告。

　　“耶稣领他离开众人，到一边去，就用指头探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头，望天叹息，对他说：‘以法大！’就是说：‘开了吧！’他的耳朵就开了，舌结也解了，说话也清楚了。”(可7:33－35)耶稣在这里的医治有些特别——“用指头探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头，”然后，向父神祷告。这似乎在暗示医药与祷告并重；尤如新约雅各的教导：“奉主的名用油抹他，为他祷告。”(雅5:14)耶稣“望天”，表明天父上帝是他医治力量的来源（参见可6：41）；耶稣“叹息”，显明他心灵深处对罪人的同情和怜悯——悲伤神所造的人，若非犯罪哪会有这么多的痛苦（参见罗8：19-23）。

　　求主开通我们的耳朵，使我们对主的话不是充耳不闻，因为信道的根本是由听道而来。让我们先有神的话语存记在心，然后，靠着主的恩典，才有能力去传扬基督。

　　今天，我们每一位基督徒，都是基督救恩的见证人。需要在圣灵的带领下，向众人述说主在我们身上所作的工（生命的改变），并把一切的荣耀与颂赞都归于至高的神。

　　四、圣经的谆谆教诲

　　经文：雅2:1-10。

　　雅各书第一章，已经论到虔诚应如何表现于待人方面，“就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”(雅1:27) 即信心在行为上的见证。这几节(雅2:1－10)则推广上文的意义，举例说明信徒待人该有的生活态度和基本原则∶１、公平的原则（雅2:1-7）２、爱心的原则（雅2:8-10）“按着外貌待人”就是因为人的财富、衣着和地位而对之另眼相待。如此行便是错误的，原因有以下三个方面：

奉献支持

本站的所有音乐，讲道，视频都是自行上传，我们需要一些资金来维持庞大的服务器空间和带宽的支持
由于多数弟兄姊妹经济都很紧张，请大家凭感动和个人能力奉献！我们相信主定会预备！我们从未也决不会主动联系各位肢体请求捐助，请弟兄姊妹们知悉。
支付宝扫码奉献 ：