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亲爱的弟兄姊妹,你要问问自己:多少时候,你在主面前的祷告是为着得福气平安,还是为要得着主自己呢?十字架救恩所带给我们的,不仅在于个人的得失和福气,它所带给我们的是神的爱子耶稣基督,祂要住在我们里面,成为我们永远的祝福,也要成为别人的祝福,叫我们在忧伤的时候得安息。只有耶稣能使你在病痛当中仍可以赞美,在难处中不失平安,我想这是更大的神迹;如果你只停在外面物质的祝福,这还不够,仍属表面。今天,不少基督徒作了更有力的见证:受苦时(甚至神似乎要离弃他们时),他们抓紧这位主,这是更大的神迹,因为他们得着了真的福气,就是耶稣基督。弟兄姊妹们,你得救以后得着了耶稣,要好好经历他、享受他。这位耶稣不怕你经历得太多,你可以天天经历他、与他交通,在任何环境中──工作的地方、家中——都可以亲近他、经历他,因为你所得着的不是外面的教条、道理,乃是复活的耶稣。今天你所需要的正是他,在任何环境中,他能活在你里面;无论忧喜甘苦,他都活在你里面。你可能信他已经超过十年了,但曾几何时,你在病中的时候,是否有耶稣的平安在你里面呢?弟兄姊妹们,你要知道得救以后,最重要的是得着什么,不是一些所谓好听的称呼──教友、基督徒,不错,你成为了基督徒,但更重要的是你得着了一位复活的耶稣。
因信称义
得救以后,我们得着什么呢?我们被“称义了”。我们本来都在罪中,所拥有的义都像污秽的衣服。我们最好的行为,在神圣洁的眼中都是污秽不堪,感谢神,因他儿子宝血的遮盖,神就不看我们的罪,所以我们能因信被称为义。
我们都知道得救以后,可以得着许多属灵的福气,但每个人都必须确定自己得救了没有。如果你还没有得救,这一切福分对你都是不实际的。怎样知道自己已经得救了呢?许多人以为常到礼拜堂去,一日三餐前都祷告就必得救,错了!你纵然一生都到礼拜堂去,每天都作谢饭祷告,但若没有接受耶稣基督作救主,你还未得救。圣经说:“你们得救是本乎恩”(弗二5、8 )。又说:“你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救”(罗十9)。得救并不在乎你参加了多少次崇拜、祷告了多少次,或曾否祷告得着医治;即使你读了圣经好多遍,若还未接受耶稣作救主,你就尚未得救。得救也不在乎你的父亲是牧师,你的长辈是很热心的基督徒,他们都不能叫你得救。你必须与耶稣基督有生命上的关系才能得救,也就是说你必须打开心门,开口承认及接受耶稣作你的救主,因为凡呼求主名的就必得救。
得救是根据神的话怎么说、你怎么相信。你是否已经清楚得救?也许你已经听道多年,觉得自己颇渴慕真理,但我盼望你今天在主面前诚心认罪,接受耶稣作你的救主,因为经上说:“你若口里认耶稣为主,心里信神……”(罗十9)。这是神的话,信心是永远接受、连于神的话;神怎样说,我便怎样信,事就这样成了。或许有人会问:“什么时候得救?得救不是今天吧!”得救就在今天!基督徒的盼望不是将来或以后,而是在今天;你若现在接受耶稣作你的救主,现在你就得救了。又有人问得救是暂时吗?不!得救是永远的,一次诚心真实地接受耶稣作救主,你就永远得救,因为他既爱世间属自己的人,就必爱他们到底。
三 得救的证据:
《罗马书》
10:9
你若口里认耶稣为主,心里信 神叫他从死里复活,就必得救。
《罗马书》
10:10
因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。
《以弗所书》
2:8
你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是 神所赐的;
《以弗所书》
2:9
也不是出于行为,免得有人自夸。
第一,因为神的话如此说,只要你如此相信就得救了。
第二,不但外面有圣经,你里面还有圣灵,罗马书八章十六节说:“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女”。今天你得救了,就有圣灵住在你里面,圣灵与你的心同证你是神的儿女。