恩典下的跟随

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         约翰福音21:1-2，「1这些事以后，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面：2有西门彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。」这裡总共有七个人。耶稣的门徒共十二个，犹大已经上吊死了，剩下十一个，有四个还在别处没有来，有七个在耶稣复活后来到加利利，但好像没有看到耶稣有什麽新的指示，他们就有些困惑。然后彼得就说：「我打鱼去了」。 

 

         积极的等候 

 

         21:3，「西门彼得对他们说：我打鱼去。他们说：我们也和你同去。他们就出去，上了船；那一夜并没有打着什麽。」 有些牧者、解经家说彼得去打鱼是不对的，因为他已经蒙召了应该跟随耶稣，再去打鱼是不应该。但我和加尔文，还有很多解经家都觉得这样的解释是不对的。因为彼得他们打鱼固然不是去传道，但在主耶稣复活以后有跟看到他复活的姊妹讲，「吩咐弟兄到加利利等我」。而当他们来到加利利后，主耶稣到底在哪裡，要他们做什麽，圣经上都没有很清楚的跟我们讲。 

 

         在这罪恶世界，我们很想要跟随、相信我们的主，但有时候，甚至可能很多时候，甚至可能所有时候我们并不会听到耶稣跟我们讲话，要我们做什麽。事实上如果你听到了，我还劝你不要听，那很可能是魔鬼。我们今天听到神的话，就是读圣经，就是在教会裡听牧者的教导，虽然那不等于圣经的权威，但这是神所让我们认识他的旨意最清楚的一个做法，就是根据记载、传扬出来的道。那特别的属灵经验，我劝各位不要放在心上，甚至最好拒绝这些，因为这很容易是魔鬼引诱我们的东西。 

 

         在生活中当我们困惑时，我应该结婚、去读书、搬到台北还是留在斗六、应该做什麽…这些，神都不常有很清楚的指示，甚至一般没有什麽指示。在没有任何指示时我们应该做什麽？其实想想，你今晚睡觉时主会指示要盖厚被子还是薄被子，或你明天早上要穿什麽颜色的衣服吗？不会的，这需要你自己要用脑筋去想的。人间所有事情我们都要倚靠上帝来做，但凭着信心、倚靠上帝不等于我们会听到什麽声音，而是圣灵藉着神的话感动我们的心，让我们能够思想、反省。如同我们前一堂讲的，我们希望神的话是刻在我们心上，也就是我们心意更新变化，越来越能思想、操练、学习顺服上帝，并不是说我们要听到什麽声音一步步指示你做什麽，像开车时的GPS一样，「现在左转，开五十公尺，再右转」。这样就是把我们当作木头人。神拯救我们不是把我们变成木头人，而是个会思想、会顺服、会考虑、会反省、会认罪、会寻求的人。不要放弃你的脑袋，不要放弃神所造的每一件事情，让我们善用它，但都在顺服神的情形下善用。而即使顺服相信神，我们不一定听到什麽特别的指示。 

 

         现在门徒就没有听到什麽指示，耶稣只有讲要到加利利来等他。这是在马太福音28:10，耶稣对妇女们说：「你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那裡必见我。」后来他们十一个都到了加利利，到了耶稣约定的山上见了耶稣，然后耶稣就给他们大使命。但在那之前，耶稣并没有告诉他们要做什麽事，因此那时候他们要做什麽？ 

 

         各位想想，耶稣死是在逾越节死的，死后三天复活，死后五十天圣灵浇灌下来。根据使徒行传第1章，耶稣复活后有四十天跟他们在一起，讲各样天国的事情。也知道耶稣复活第一天的晚上跟门徒显现，向他们吹一口气，而那时多马不在。过了一个礼拜多马在了，耶稣再跟他们显现。从这些事情来看，耶稣复活以后有一段时间门徒并不知道要做什麽，因此当这七个人在加利利，耶稣并没有进一步说他们要做什麽时，彼得说我去打鱼，这不是错误的事。 

 

         我再次说，我们的主不是天天，事实上从来没有跟我们讲我们要怎麽做、怎麽计画，而我们需要尊主为大的去想，需要养成一个操练思想神的话，让主作主的生活习惯。 

 

         加尔文是很敬畏神的人，可以说是西方清教徒的创始者。清教徒就是对比较敬虔基督徒的称呼，他们的特点是尊主为大、多认识神的话，并且在生活中不懒惰。所以基督徒除了读经祷告传福音以外，在生活中应该有个特点就是要勤劳工作；勤劳工作，也平安睡觉。基督徒好好工作、好好休息，吃的时候吃，睡的时候睡，我们做什麽就好好的去做。像罗马书说的，「或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化」，不要心有旁骛、不专心、不恆心。我们好好的汗流满面的工作，好好吃自己劳力赚来的，好好的睡觉，这是基督徒该有的正常生活，不必天天有特会、刺激。清教徒特别就注意这一点：不懒惰。 

 

         这一点跟中国和希腊的人生思想不太一样，中国思想裡觉得高级的是劳心，低级的是劳力。劳心的是用脑筋、管理人的，用力气的是被管理的。希腊人的想法差不多，觉得高级、高贵的人就是不要上班工作，吃饱喝足就在那裡动脑筋想，冥想，而需要用劳力来养生是很低级的。我们基督教从来不是这样。 

 

         基督教有讲到要思想神的话，但不是冥想。所以有时我听到有些在教会裡劝人的话说「我们要倒空自己、一片空白」，各位，千万不要这样做，这是东方宗教的思想、魔鬼的道路。我们的头脑不能空着，要有神的话。我们不冥想、不胡思乱想；若想，都想圣经的事。而且我们不是只有在思想，也很强调体力的劳动，基督教从来不轻看这个。工作、烧饭、洗衣、开计程车、修车，都是很高贵的，跟讲道、读经、祷告一样高贵，这都是主的工作，我们不轻看体力的劳动。这在西方受基督教、加尔文、清教徒影响的，特别是美国人，他们都非常强调体力的劳动。 

 

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