对神呼召的五种态度(2)

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　　此时的摩西只看到自已的无能，我摩西，一个普通的牧羊人，竟能去见法老，把以色列人从埃及领出来吗？因此摩西以自已身份低微、拙口笨舌等理由来推辞神的工作，要神愿意打发谁就就打发谁去吧！直到神向他发怒，摩西才去了。

　　4.神应许与摩西同在:出3:12　神说：“我必与你同在；你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我，这就是我打发你去的证据。”

　　神要让摩西知道。不是你摩西能作什么，乃是我与你摩西同在，你就什么都能做。摩西虽然延迟回应神的呼召，但他走上这条奉献之路时，就被神大大使用，终成神人摩西，完成了带领以色列人出埃及、过红海、传律法、建帐幕、写五经等大业。

　　四.不应——忧忧愁愁地走了

　　1.青年财主寻求永生之道:太19:16有一个人来见耶稣说：“夫子（有古卷作“良善的夫子”），我该作什么善事，才能得永生？”

　　这是个有信仰、有思想的青年财主，对永生的渴慕使他放下架子，跑到被人藐视的木匠耶稣面前，虔诚地跪下寻求永生之道。他以为一定得做点什么善事才能得永生。

　　2.耶稣的回答:太19:17-20耶稣对他说：“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的（有古卷作“你为什么称我是良善的？除了　神以外，没有一个良善的”）。你若要进入永生，就当遵守诫命。”18他说：“什么诫命？”耶稣说：“就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，19当孝敬父母，又当爱人如己。”20那少年人说：“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？”

　　耶稣以十诫中对人的六方面要求来提问他是否遵守了，少年人说从小就遵守了，但他觉得还缺少点什么。

　　3.来跟从我:太19:21耶稣说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”

　　耶稣告诉他还缺少一件事，就是要变卖所有的去周济穷人，还要来跟从祂。

　　4.少年人忧忧愁愁地走了:太19:22那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。

　　少年人得到了最正确的答案，他知道了，但他做不到，因为他的产业很多，他只能是忧忧愁愁地走了，最后也只能是忧忧愁愁地死去。

　　很显然，财物成为少年人得永生的拦阻，他宁要钱不要命。

　　五.抗拒——约拿起来逃往他施去

　　1.神的话临到约拿:拿1:1-2耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：2“你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。”

　　神的话临到以色列的先知约拿，要他去尼尼微大城传扬神的信息。

　　2.约拿想逃往他施:拿1:3约拿却起来逃往他施去躲避耶和华。下到约帕，遇见一只船要往他施去，他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。

　　尼尼微是亚述的京城，他们残酷地对待以色列人，因此约拿仇恨尼尼微人，恨不得他们早点灭亡。因此当他听到神的呼召时，不仅不去尼尼微，反而去了与尼尼微反方向的他施。约拿以为逃到那里，就可以躲避耶和华神的差遣了，而尼尼微就会被毁灭了。

　　3.约拿在鱼腹里三昼夜:拿1:4-17然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。5水手便惧怕，各人哀求自己的神。他们将船上的货物抛在海中，为要使船轻些。约拿已下到底舱躺卧沉睡。……15他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。16那些人便大大敬畏耶和华，向耶和华献祭，并且许愿。17耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。

　　约拿悖逆的结果是被大鱼所吞，他在鱼腹中呆了三昼夜，悖逆就要受管教。

　　4.约拿顺服耶和华:拿3:1-4耶和华的话二次临到约拿说：2“你起来！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”3约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。4约拿进城走了一日，宣告说：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”

　　神的话再次临到受到管教的约拿，约拿这次顺服神，往尼尼微去，宣讲神要毁灭尼尼微的信息。

　　5.尼尼微人悔改:拿3:5-9尼尼微人信服　神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣（或作“披上麻布”）。6这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。7他又使人遍告尼尼微通城说：“王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。8人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告　神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。9或者　神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。”

　　尼尼微人听到海外宣教士约拿的信息，他们就信服神，从尼尼微王到平民百姓都认罪悔改，离开了恶行恶道。

　　6.尼尼微人得救:拿3:10于是　神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。

　　神察看尼尼微人的行为，就不把所说的灾祸降与他们了。

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