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(撒下19:11-14)“大卫王差人去见祭司撒督和亚比亚他,说,你们当向犹大长老说,以色列众人已经有话请王回宫,你们为什么落在他们后头呢?你们是我的弟兄,是我的骨肉,为什么在人后头请王回来呢?也要对亚玛撒说,你不是我的骨肉吗?我若不立你替约押常作元帅,愿神重重地降罚与我。如此就挽回犹大众人的心,如同一人的心。他们便打发人去见王,说,请王和王的一切臣仆回来。”大卫立亚玛撒作元帅是精明的政zh i安排。第一,亚玛撒曾经作押沙龙军队的元帅,立他作元帅,可以赢得叛军的效忠。第二,以他代替约押,处罚(撒下3:26-29)约押过去阴谋杀死押尼珥所犯的罪。第三,亚玛撒对犹大的许多首领有很大的影响力,像(撒下19:14)说的“如此就挽回众人的心”。“众人的心”是因亚玛撒劝勉回来的。大卫定这一切谋略都有助于国家的统一。以色列众支派有意思邀请他回来作王,惟独犹大人没有反应,于是大卫没有急急地返回。他希望全国都接纳他,故此藉祭司向百姓表明他的心迹,并向他们提出挑战,他们本是王的至亲,为何反而落在其他以色列十支派的后头呢?大卫安抚押沙龙的元帅亚玛撒,对他不但不加惩治,反而应许抬举他,如此他们便能同心合意的一同要求王回来了,这才是荣耀的回归。大卫收买人心还不只这一点,(撒下19:22-23)“大卫说,洗鲁雅的儿子,我与你们有何关涉,使你们今日与我反对呢?今日在以色列中岂可治死人呢?我岂不知今日我作以色列的王吗?于是王对示每说,你必不死。王就向他起誓。”大卫暂时放过示每,给犹大人或是便雅悯人的看见就是大卫的“宽宏大量”。大卫深喑此道。
古人说“得民心者得天下”,大卫可谓深悉为君之道就是“得人心”。年轻的时候就是这样,(撒上18:15-16)“扫罗见大卫作事精明,就甚怕他。但以色列和犹大众人都爱大卫,因为他领他们出入。”老了也得民心,(撒下19:9-10)“以色列众支派的人纷纷议论说,王曾救我们脱离仇敌的手,又救我们脱离非利士人的手,现在他躲避押沙龙逃走了。我们膏押沙龙治理我们,他已经阵亡。现在为什么不出一言请王回来呢?”看看,这都是大卫多年为君的谋略啊!