新闻
国内
海外
社会
祷告 学习 进深 资源 文艺 诗歌 小品 笑话 |
福音
初信
讲章
资料
见证 科学信仰 疑难问答 音乐 小羊 赞美 天韵 |
舞蹈
广播剧
祷告吧
生活 感悟 妙语 心灵 圣经 在线圣经 圣经朗读 |
生活
恩典
亲子
婚姻
讲道 吴勇 宏洁 崇荣 教堂 每日灵粮 恩典365 |
在线祷告
欢迎投稿 在线查经 老版网站 奉献支持 基督书库 |
王上2:10-12
“大卫与他列祖同睡,葬在大卫城。大卫作以色列王四十年,在希伯仑作王七年,在耶路撒冷作王三十三年。所罗门坐他父亲大卫的位,他的国甚是坚固。”大卫死的时候大约七十岁。一生奔波劳碌,东征西讨,南征北战。有功亦有过,但是神说“因为大卫除了赫人乌利亚那件事,都是行耶和华眼中看为正的事,一生没有违背耶和华一切所吩咐的。”可能在神的眼中,大卫唯独这件事罪大恶极。并且也受了当受的惩罚。其他的时候,大卫大都遵守神的命令,敬畏神,诚实无过的。所以神称大卫是“合神心意的王”。细查大卫的生平,可见到大卫为君的许多谋略。今天我们继续分享《君王的谋略》(下)。
一、能纳谏忠言(撒下19:1-8)
(撒下19:1-8)“有人告诉约押说,王为押沙龙哭泣悲哀。众民听说王为他儿子忧愁,他们得胜的欢乐却变成悲哀。那日众民暗暗地进城,就如败阵逃跑,惭愧的民一般。王蒙着脸,大声哭号说,我儿押沙龙阿。押沙龙,我儿,我儿阿。约押进去见王,说,你今日使你一切仆人脸面惭愧了。他们今日救了你的性命和你儿女妻妾的性命,你却爱那恨你的人,恨那爱你的人。你今日明明地不以将帅,仆人为念。我今日看明,若押沙龙活着,我们都死亡,你就喜悦了。现在你当出去,安慰你仆人的心。我指着耶和华起誓,你若不出去,今夜必无一人与你同在一处。这祸患就比你从幼年到如今所遭的更甚。于是王起来,坐在城门口。众民听说王坐在城门口,就都到王面前。以色列人已经逃跑,各回各家去了。”我们都知道“忠言逆耳”,但有时还必须要责备执政掌权之人。约押知道,他直言顶撞大卫一定会令大卫不悦,但是他明白事情必须如此行。他告诉大卫,如果他不安抚军队的心,将有大祸在眼前。押沙龙的叛乱之所以失败,很大程度是不完全得人心。大卫若在一意孤行的痛惜押沙龙,就会步其后尘失去民心,令那些为他浴血奋战的战士们寒心,军队就有可能哗变。所以,必须立刻嘉奖他们奋战的胜利,否则事情必定大大不妙;约押这种态度是值得效法表彰的,因为有时我们应当实话直说。大卫坐在城门口,因为那是生意交易与施行审判的地方。他亲自往那里去,表明他已经不再哀哭,心情恢复正常。不得不说,约押身为大卫的外甥,虽然有时候功高盖主,但是大是大非上,还是忠心于大卫的。而对于大卫来说,能够不计较约押的不敬,把约押的责备听进去,也确实是一位明君。
二、能礼贤下士(撒下3:20-21、19:9-14)
(撒下3:20-21)“押尼珥带着二十个人来到希伯仑见大卫,大卫就为押尼珥和他带来的人设摆筵席。押尼珥对大卫说,我要起身去招聚以色列众人来见我主我王,与你立约,你就可以照着心愿作王。于是大卫送押尼珥去,押尼珥就平平安安地去了。”中国古代最明显的君王礼贤下士者,当属三国刘备的三顾茅庐请卧龙。因为刘备知道,他若想在群雄中一军突起,称霸天下,凭着他们哥三,是绝对玩不转的。所以才能真正礼贤下士。还有“文王请太公”等等,都算得上是礼贤下士。圣经当中,大卫与押尼珥之约,也算得上是礼贤下士了。因为于公来说,押尼珥是扫罗的元帅,于私来说,押尼珥是扫罗的叔叔。与大卫一直都是敌对的。大卫能够不计前嫌的接纳押尼珥的投诚,并且允诺押尼珥元帅之位。可见大卫是欣赏押尼珥的。虽然说大卫接受押尼珥,有借此压制约押的成分在内。但是,也不乏大卫欣赏押尼珥的能力。在押尼珥被约押计杀之后,大卫的吊唁可是字字诛心,声声泣血啊!(撒下3:28-34)“大卫听见了,就说,流尼珥的儿子押尼珥的血,这罪在耶和华面前必永不归我和我的国。愿流他血的罪归到约押头上和他父的全家。又愿约押家不断有患漏症的,长大麻疯的,架拐而行的,被刀杀死的,缺乏饮食的。约押和他兄弟亚比筛杀了押尼珥,是因押尼珥在基遍争战的时候杀了他们的兄弟亚撒黑。大卫吩咐约押和跟随他的众人说,你们当撕裂衣服,腰束麻布,在押尼珥棺前哀哭。大卫王也跟在棺后。他们将押尼珥葬在希伯仑。王在押尼珥的墓旁放声而哭,众民也都哭了。王为押尼珥举哀,说,押尼珥何竟像愚顽人死呢?你手未曾捆绑,脚未曾锁住。你死,如人死在罪孽之辈手下一样。于是众民又为押尼珥哀哭。”大卫对这件事确实耿耿于怀,不是作假。甚至在晚年的时候,还留遗命给儿子所罗门,必杀约押。(王上2:5-6)“你知道洗鲁雅的儿子约押向我所行的,就是杀了以色列的两个元帅,尼珥的儿子押尼珥和益帖的儿子亚玛撒。他在太平之时流这二人的血,如在争战之时一样,将这血染了腰间束的带和脚上穿的鞋。所以你要照你的智慧行,不容他白头安然下阴间。”(撒下3:38)大卫称押尼珥是大丈夫。“王对臣仆说,你们岂不知今日以色列人中死了一个作元帅的大丈夫吗?”
(撒下19:9-14)“以色列众支派的人纷纷议论说,王曾救我们脱离仇敌的手,又救我们脱离非利士人的手,现在他躲避押沙龙逃走了。我们膏押沙龙治理我们,他已经阵亡。现在为什么不出一言请王回来呢?大卫王差人去见祭司撒督和亚比亚他,说,你们当向犹大长老说,以色列众人已经有话请王回宫,你们为什么落在他们后头呢?你们是我的弟兄,是我的骨肉,为什么在人后头请王回来呢?也要对亚玛撒说,你不是我的骨肉吗?我若不立你替约押常作元帅,愿神重重地降罚与我。如此就挽回犹大众人的心,如同一人的心。他们便打发人去见王,说,请王和王的一切臣仆回来。”大卫招揽的元帅人才不只押尼珥,还有亚玛撒。据说亚玛撒是大卫另一个姐姐的儿子,也是大卫的外甥。这个外甥曾追随押沙龙叛变,但是押沙龙死后,大卫依然不计前嫌,本着首犯法办,从犯不究的原则,依然招揽亚玛撒,让他去招揽那些随从押沙龙叛变的其他人回来。并且也允诺亚玛撒元帅之位,但是因为耽搁了一些时日,又被约押趁机杀死。大卫的计划再次落空。其实,大卫为了架空约押,下了约押的兵权,也蛮拼的。但最后都已失败告终,难怪大卫无奈感叹“我虽然受膏为王,今日还是软弱。这洗鲁雅的两个儿子比我刚强。愿耶和华照着恶人所行的恶报应他。”
三、能收买人心(撒下19:11-14、22-23)