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同理,律法说不可奸淫,主教导你的心要圣洁;律法论到休妻的事,主教导夫妻彼此忠诚;律法论到起誓,主教导你们说话要诚实;律法说要以眼还眼,主教导要宁肯多走一里路;律法说要爱邻舍、恨仇敌,主教导要爱仇敌,为逼 -/迫你们的祷告。
因此,黄金律不仅要人们远离罪恶,更是要求人们更积极主动地行善,从而完全了律法和先知的教训。
曾有律法师前来试探耶稣,“夫子,律法上的诫命,那一条是最大的呢?耶稣对他说,你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲。”(太22:36-40)使徒保罗也说,“但命令的总归就是爱。”(提前1:5)“因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。”(加5:14)“凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠。因为爱人的就完全了律法。像那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害与人的,所以爱就完全了律法。”(罗13:8-10)所以,保罗鼓励腓立比的信徒说,“各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。”(腓2:4-5)爱神和爱人,“是律法和先知一切道理的总纲。”(太22:40)因为神就是爱。
先知书中耶和华神自己藉着先知的口说话,彰显祂无比的大爱。
“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子。即或有忘记的,我却不忘记你。”(赛49:15)“古时耶和华向以色列显现,说,‘我以永远的爱爱你,因此我以慈爱吸引你。’”(耶31:3)“主耶和华说,我指着我的永生起誓,我断不喜悦恶人死亡,惟喜悦恶人转离所行的道而活。”(结33:11)三. 每日生活的操练
“无论何事...”(InEverything)
无论何事,即在一切的事上,都要按照黄金律的原则而行,这是主耶稣教导的真正意义。你会说,这根本不可能做得到。的确,靠人自己没有人做得到,因而需要仰赖神的恩典。
主耶稣黄金律的教导,不是要人坐在那里不动,避免对别人做出伤害的事情;黄金律的教训,是要人起来,靠着主的恩典而开始行动。
黄金律的核心是,你需要采取主动(TakeInitiate):
如果你想要得到尊重,你就要主动尊重别人;
如果你渴慕别人的爱,你就要主动去爱别人;
如果你想要得到善待,你就要主动善待别人;
如果你渴望别人理解,你就要主动理解别人;
如果你渴望得到帮助,你就要主动帮助别人;
如果你需要别人鼓励,你就要主动鼓励别人;
如果你需要别人安慰,你就要主动安慰别人;
如果你需要得到恩慈,你就要主动恩慈待人;
你如果渴望教会复兴,你就要首先复兴自己;
你如果渴望社会和谐,你就要首先与人和睦。
主耶稣说,“施比受更为有福。”(徒20:35)这句话不单指给人财物方面的帮助,而是在许多层面上都适用。
“神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。”(约3:16)神爱世人,于是祂首先主动(TakeInitiate)来拯救世人,那就是主耶稣道成肉身,在十字架上为罪人舍身流血,成就赎罪的救恩,永生的福分。凡是得着这永生赐福的人们,都应该积极主动地将神的爱即主耶稣的福音传递出去,让更多的人知道,也同样得着这最美好的祝福。
“所以无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的道理。”(太7:12)