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有人说，我就不寻求神，不行吗？不行！至少在旧约是肯定不行的！旧约规定“凡不寻求耶和华以色列神的，无论大小、男女，必被治死。”（代下15:13）神的规定都是为我们好！很多人就是不肯听神的话，已经遭遇艰难危险，都知道怎样行了，可就是不愿去寻求神，总是在自己去想办法，最终的结局都是可怜、可悲、可惜、可叹的！
你看《路得记》里的伯利恒希伯来人以利米勒。他面对饥荒的时候，他没有先去寻求神，而是自己想办法，自以为“树挪死，人挪活。”带着一家大小，妻子拿俄米，两个儿子玛伦和基连，逃荒至摩押，暂谋庇身。结果他们错了！未经神的允许，擅自离开迦南应许之地，离开蒙拣选的以色列同胞，离开昼夜看顾他的神，他们的环境更加艰难。首先是他以利米勒病死了，原是为逃避饥荒以保全性命，但结果却丧了性命；然后剩下两个无父的孤儿，这两个儿子和父亲一样也是心中没有神，不寻求神，先后“娶了摩押女子为妻，”与摩押女子结了婚，在神的眼中这就是罪。（申7：3）他们也一坯黄土长埋摩押地下，年纪轻轻就客死他乡，只留下两个年轻的寡妇，伴着早已丧夫的婆婆拿俄米，流泪眼看着流泪眼。
以利米勒携家带眷去摩押地，原是去避难，谋寻生路，然而却成为不归路，自己和两个儿子都死在那里。原因何在？就是因为以利米勒不肯寻求神！
弟兄姊妹，我们当寻求神啊！有病了，不可怕，可怕的是不去寻求神。“亚撒作王三十九年，他脚上有病，而且甚重。病的时候没有求耶和华，只求医生。他作王四十一年而死，”（代下16:12-13）新约当中那么多有病的人他们愿去寻求耶稣，耶稣都给了他们医治！你看那个管会堂的睚鲁，来俯伏在耶稣脚前，求耶稣到他家里去。因他有一个独生女儿，约有十二岁，快要死了。耶稣去没去，去了；睚鲁女儿的病好没好，好了，而且是从死里复活！（路8章）在耶稣基督里本来就没有什么可怕的事，怕的就是你不去寻求神！弟兄姊妹，在神没有难成的事！越是艰难，越要寻求！神期待我们在困境中，勇敢面对挑战，以信心回应，战胜艰难，荣耀主名。你若不寻求他，就是不信他。“人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。”（来11:6）大卫王为何人生亨通？就是因为他寻求神啊！他感恩作诗说“少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺”（诗34:10）乌西雅王为何亨通？因为“乌西雅定意寻求神。他寻求，耶和华神就使他亨通。”（代下26:4）弟兄姊妹，身处这纷繁复杂的世界，在充满各样难题的人生中，我们若想活的亨通，怎能不来寻求神啊！愿我们对神心存敬畏，凡事都来寻求他，这是我们基督徒当有的态度！有了这样的态度，神也必会赐福我们！“凡等候耶和华、心里寻求他的，耶和华必施恩给他。”（哀3:25）
二、心高气傲，干犯神，神降灾（代下26：16-23）
我们对待神的态度真的很重要，你对神的态度，将要决定你的一切！”“慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。（诗18:25-26）刚才我们还看到乌西雅王何等敬虔，定意寻求神，神帮助他，亨通强盛；可经文行至16节，话锋一转，乌西雅王像变了一个人，“行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。”（代下26：16）为何有这么大的变化呢？圣经给出的答案就是“他既强盛，就心高气傲，”（代下26：16）可见乌西雅对神的态度改变了，不再是以前定意寻求，而是现在心高气傲！这样骄傲的态度也导致“耶和华降灾与他。”（代下26：20）那耶和华神降了什么灾祸于他呢？这件事圣经描写的很详细，看了之后仿佛看了今天的摄像机录制的视频一般！
乌西雅王太强盛了，就心高气傲，他觉得自己很行，什么都能，国家政zh i、经济、军事方方面面都做的很好，他就忘了这一切都出于神，是因他寻求神，神在帮助他！所以我们没有看到乌西雅王在强盛之时，来到耶和华神的殿向神献上感谢、赞美和祷告！反而怎样呢？他要僭越祭司位分，违背神的律法，“要在香坛上烧香。”（代下26：16）有人说，是不是乌西雅不知道这规定啊？不是的！经上说，当时的“祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华神必不使你得荣耀。”（代下26：17-18）那乌西雅有没有听祭司们的劝阻呢？如果他此时虚心听劝就好了，他不但不听反而“发怒，手拿香炉要烧香，”（代下26：19）这就错上加错，终酿大错，当“他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿，”（代下26：19-20）乌西雅这回知道自己是谁了，刚才还好好的，现在就突然长大麻风了，自己也害怕了，所以，“他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。”（代下26：20）我们看到真的是“骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。”（箴16:18）我要说，乌西雅你就好好当你的王，作你当做的事，多好！可他偏偏要去圣殿香炉那烧香，祭司都告诉他“给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。”乌西雅王偏偏不听啊，最后得了大麻风，老实了，你说这是不是没事找事！这就叫“骄傲来，羞耻也来，”（箴11:2）乌西雅因着对神的骄傲态度，不仅长大麻风这样遭灾，还有接续的惩罚，就是“乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。”（代下26:21）什么意思？就是乌西雅从此不能住在王宫里作王了，因为他有大麻风需要“与耶和华的殿隔绝。”而且王位也不得不让给“他儿子约坦管理家事，治理国民。”（代下26:21）一代伟王，犹大国屈指可数的好王，堪比所罗门王的乌西雅就此在犹大国民的视野里、圣经中消失了！再提到他就是先知以赛亚蒙召时，说“当乌西雅王崩的那年，”（赛6:1）就是他死的时候了！
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