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(提前6:6-10)“然而敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。只要有衣有食,就当知足。但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”“贪婪”是人常犯的罪,是一个人的私欲。可以说每个人的心中,或多或少都有“贪婪”的存在。只不过表现和贪图的方式目标不同。但是,就像圣经说的,“敬虔加上知足”才是大利。贪婪不仅不会带给人真正的快乐,反倒会使人落入无尽的愁苦当中。因为贪婪会使人的欲望无限的增长,直到超乎自己的控制。赌徒如果不贪婪不会一无所有。贪婪的人都自信满满的说自己能够张弛有度。然而到了欲望无止境的时候才知道,是“祸起贪婪”。今天我们就来分析一个专题《私欲的罪恶》之《贪婪引起祸端》。
一、亚干的贪婪连累以色列民(书7:1-12、19-26)
(书7:1-12)“以色列人在当灭的物上犯了罪。因为犹大支派中,谢拉的曾孙,撒底的孙子,迦米的儿子亚干取了当灭的物。耶和华的怒气就向以色列人发作。当下,约书亚从耶利哥打发人往伯特利东边,靠近伯亚文的艾城去,吩咐他们说,你们上去窥探那地。他们就上去窥探艾城。他们回到约书亚那里,对他说,众民不必都上去,只要二三千人上去就能攻取艾城。不必劳累众民都去,因为那里的人少。于是民中约有三千人上那里去,竟在艾城人面前逃跑了。艾城的人击杀了他们三十六人,从城门前追赶他们,直到示巴琳,在下坡杀败他们。众民的心就消化如水。约书亚便撕裂衣服。他和以色列的长老把灰撒在头上,在耶和华的约柜前俯伏在地,直到晚上。约书亚说,哀哉。主耶和华阿,你为什么竟领这百姓过约旦河,将我们交在亚摩利人的手中,使我们灭亡呢?我们不如住在约旦河那边倒好。主阿,以色列人既在仇敌面前转背逃跑,我还有什么可说的呢?迦南人和这地一切的居民听见了就必围困我们,将我们的名从地上除灭。那时你为你的大名要怎样行呢?耶和华吩咐约书亚说,起来。你为何这样俯伏在地呢?以色列人犯了罪,违背了我所吩咐他们的约,取了当灭的物。又偷窃,又行诡诈,又把那当灭的放在他们的家具里。因此,以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑,是因成了被咒诅的。你们若不把当灭的物从你们中间除掉,我就不再与你们同在了。”以色列人在攻打耶利哥的时候,不费一兵一卒,上帝与他们同在,他们就攻陷了高大的耶利哥。可是到了小小的艾城却一败涂地。圣经却交代的清清楚楚,因为有人起了贪婪的心,违背神的命令。在(书6:18-19)上帝曾经明令禁止说“至于你们,务要谨慎,不可取那当灭的物,恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营,使全营受咒诅。惟有金子,银子,和铜铁的器皿都要归耶和华为圣,必入耶和华的库中。”可是(书7:20-26)“亚干回答约书亚说,我实在得罪了耶和华以色列的神。我所作的事如此如此,我在所夺的财物中看见一件美好的示拿衣服,二百舍客勒银子,一条金子重五十舍客勒,我就贪爱这些物件,便拿去了。现今藏在我帐棚内的地里,银子在衣服底下。约书亚就打发人跑到亚干的帐棚里。那件衣服果然藏在他帐棚内,银子在底下。他们就从帐棚里取出来,拿到约书亚和以色列众人那里,放在耶和华面前。约书亚和以色列众人把谢拉的曾孙亚干和那银子,那件衣服,那条金子,并亚干的儿女,牛,驴,羊,帐棚,以及他所有的,都带到亚割谷去。约书亚说,你为什么连累我们呢?今日耶和华必叫你受连累。于是以色列众人用石头打死他,将石头扔在其上,又用火焚烧他所有的。众人在亚干身上堆成一大堆石头,直存到今日。于是耶和华转意,不发他的烈怒。因此那地方名叫亚割谷,直到今日(亚割就是连累的意思)。”亚干被处死,然而因他一个人的贪婪,却导致以色列人进入迦南首次兵败,若不是他们悔改,上帝与他们同在,就像圣经说的,“他们在迦南人面前必站立不住。”亚干的贪婪可以说是“害人害己”。
二、基哈西贪婪沾染了大麻疯(王上5:20-27)
(王下5:20-27)“神人以利沙的仆人基哈西心里说,我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物,我指着永生的耶和华起誓,我必跑去追上他,向他要些。于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶,就急忙下车迎着他,说,都平安吗?说,都平安。我主人打发我来说,刚才有两个少年人,是先知门徒,从以法莲山地来见我,请你赐他们一他连得银子,两套衣裳。乃缦说,请受二他连得。再三地请受,便将二他连得银子装在两个口袋里,又将两套衣裳交给两个仆人。他们就在基哈西前头抬着走。到了山冈,基哈西从他们手中接过来,放在屋里,打发他们回去。基哈西进去,站在他主人面前。以利沙问他说,基哈西你从哪里来。回答说,仆人没有往哪里去。以利沙对他说,那人下车转回迎你的时候,我的心岂没有去呢?这岂是受银子,衣裳,买橄榄园,葡萄园,牛羊,仆婢的时候呢?因此,乃缦的大麻疯必沾染你和你的后裔,直到永远。基哈西从以利沙面前退出去,就长了大麻疯,像雪那样白。”基哈西他跟随以利沙多年,不但没有学到委身的事奉,更是贪念频生。事实上无论我们信主多少时日,倘若还没有向主委身,终日仍苦苦思量前程、金钱、权利和名誉地位,这些缠累生命的荆棘,又怎能叫属灵生命成长呢?基哈西从乃缦得到的是六十公斤银子、二套衣服,在当时这并非少数;但他所得的物质和金银,比他所招回来的灾祸就小巫见大巫了。请问今日仍有多少信徒以物质生活作为追求的目标?一个已经信主,委身给主的人,必以神为其生命之所归。正如保罗所说:“我看万事如粪土,只要得着基督。”“贪婪”也是罪恶的大麻疯,若不彻底认罪,悔改,将一生被其缠累。
三、巴兰的贪婪害自己背弃神(民22:7-20)