大卫几次受管教

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        （来12:5-14）“你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说，我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？生身的父都是暂随己意管教我们。惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。所以你们要把下垂的手，发酸的腿，挺起来。也要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈。你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。”管教的必须性与合理性是每一个正常的家庭所承认的；照样，神对我们这些儿女，也必然在我们犯错时施行管教，祂要我们从错误中学习，使灵性得着莫大的益处。在管教时，那最能使我们忍受的力量，乃是耶稣曾受苦至死的事实。要知道，我们要跑的并非短途，而是一个长途的赛跑，没有忍耐就永不能成功！人生道路有我们当尽的本分：就是“追求和睦和圣洁”，过积极向善的生活。哪一位父亲更爱自己的孩子呢？是任凭孩子做可能伤害自己的事的父亲，还是那位纠正、训练，甚至惩罚孩子，帮助他们分辨对错的父亲呢？被神纠正和管教是不好受的，但祂的管教正反映出祂深爱着我们。当神纠正我们时，应视之为神爱我们的凭证，并且求问祂要教导我们什么？大卫一生称为“合神心意的王”，然而大卫也曾受管教。今天我们就来分析《大卫几次受管教》？

 

        一、信心软弱逃避熬炼（撒上27：1-4、28：1-2）

 

        1、犯错原因—不确信神的保守（撒上27：1）

 

        （撒上27:1）“大卫心里说，必有一日我死在扫罗手里，不如逃奔非利士地去。扫罗见我不在以色列的境内，就必绝望，不再寻索我。这样我可以脱离他的手。”大卫曾经是大有信心，凡事求问神，祈求神的保守。没有用自己的方式解决问题。即使上帝两次将扫罗交在他的手里，他也没有杀死扫罗，以绝后患。反倒凭着对上帝的敬畏，不亲手杀害耶和华的受膏者。然而，因着扫罗一直契而不舍的追杀，令大卫身心都疲惫不堪。虽然上帝一直保守大卫没有落入扫罗之手，但是大卫也不想再这样逃亡下去，于是大卫想到干脆逃到非利士地去，一劳永逸吧！却忽略了这是对上帝不确信的表现。

 

        2、管教方式—两难间家眷被掳（撒上28：1-2）

 

        （撒上28:1-2）“那时，非利士人聚集军旅，要与以色列人打仗。亚吉对大卫说，你当知道，你和跟随你的人都要随我出战。大卫对亚吉说，仆人所能作的事，王必知道。亚吉对大卫说，这样，我立你永远作我的护卫长。”大卫只想到非利士地躲避扫罗追杀。却万万没有想到，双方开战，他要面临与同胞以色列人兵戎相见的局面。所以当亚吉询问他的时候，他只能无奈敷衍“仆人所能作的事，王必知道。”感谢神，最终上帝给大卫开了出路，借着非利士其他首领的拦阻，避免了大卫的尴尬境遇。但是，神的管教却没有撤销。在（撒上30:1-6）“第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说，要用石头打死他。大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。”家眷被掳，是神对大卫的管教，管教他对上帝保守的小信疑惑。当大卫明白过来，就求问上帝，并且救回被掳的所有家眷。

 

        二、错误方式迎接约柜（撒下6：1-9）

 

        1、错误原因---不按神的方式（撒上6：3）     

 

        （撒下6:3）“他们将神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。”在（撒上4章）以色列人与非利士人打仗，首战失败，以色列人就将神的约柜抬到战场，以为约柜代表神的同在，他们就一定能够获胜。不曾想非利士人在绝望之下破釜沉舟却把约柜掳去了。结果约柜在非利士地七个月，管教刑罚了非利士几座城。非利士人无奈之下，只得用新车母牛将约柜送回以色列地。在伯士麦，伯士麦人擅观约柜，被击杀了七十人。之后约柜被抬到基列耶琳。（撒上7:1）“基列耶琳人就下来，将耶和华的约柜接上去，放在山上亚比拿达的家中，分派他儿子以利亚撒看守耶和华的约柜。”当大卫作王之后，（撒下6:1-2）“大卫又聚集以色列中所有挑选的人三万。大卫起身，率领跟随他的众人前往，要从巴拉犹大将神的约柜运来。这约柜就是坐在二基路伯上万军之耶和华留名的约柜。”大卫敬畏上帝，要迎回约柜的心没错。错的是不该用外邦非利士人的方式运输约柜。因为申命记当中记载，约柜每次搬运，都要利未人用杠抬。

 

        2、管教方式---事故乌撒被杀（撒下6：4-8）     

 

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