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(提后3:1-9)
(提后3:1-9)“你该知道,末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己,贪爱钱财,自夸,狂傲,谤讟,违背父母,忘恩负义,心不圣洁,无亲情,不解怨,好说谗言,不能自约,性情凶暴,不爱良善,卖主卖友,任意妄为,自高自大,爱宴乐不爱神。有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意。这等人你要躲开。那偷进人家,牢笼无知妇女的,正是这等人。这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱。常常学习,终久不能明白真道。从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西,这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了,在真道上是可废弃的。然而他们不能再这样敌挡,因为他们的愚昧,必在众人面前显露出来,像那二人一样。”
在末日主再来之前,各样不法和敌挡真理的事必然增加。尤其明显的,是人心偏向罪恶和违背神。因为人的极度自我,不但人与神的关系不正常,人与人之间亦同样疏离,亲情关系不复存在。这现象达到了“危险”的程度,不单因为人的良善和互相依赖的关系面临崩溃;而且属灵生命的素质亦已直接或间接地受影响。像圣经说的,“有敬虔的外貌,却背了敬虔的实义”。保罗吩咐要离开这等人,因为这些人的行为其所带来的必然结果就是审判。今天世界上大部分地方都不会特别为难基督徒,信徒很少会因读圣经而被 b u,或因传讲基督被处死。但保罗对末世人类种种行为的描述,正是今日社会的真实写照,甚至也是许多基督徒的生活写照。小心察看自己的行为,看看犯了这些罪行没有。不要向社会的压力低头,不要为了安逸而不献身服事主,要过合神旨意的生活,努力抵挡罪恶。今天我们继续来分享《真基督徒什么样》下。
一、真基督徒能够抵御诱惑(罗16:17-18)
(罗16:17-18)“弟兄们,那些离间你们,叫你们跌倒,背乎所学之道的人,我劝你们要留意躲避他们。因为这样的人不服事我们的主基督,只服事自己的肚腹。用花言巧语,诱惑那些老实人的心。”
保罗写完了这封伟大的书信,又向众信徒致意问安了;突然他想到罗马教会内的一些危机,因此他忠诚地提出一些警告,希望罗马信徒提高警觉,免致在他们中间产生分裂。保罗直接告诉信徒,要他们提防假师傅,因为他在传道旅程中接触过这些教内的不良分子。保罗在此列出这些人的特征来,他们离间信徒、挑启争端、制造分裂。他们绊跌信徒,灌输假教训,叫他们离开真道。他们不是基督的仆人,而是为私利的“神棍”。他们自命博学多才,以“花言巧语”来欺骗教会内头脑较简单的“老实人”就是那些单纯爱主的人,以“假属灵”的姿态穿插在教会内。二十世纪的今天,邪教异端分子非常活跃,他们以创新的手法来掩饰,吸引无知者加入他们的教会,败坏人的信仰与德行,须要谨慎防备。这是当今教会内部的危机。还有外面的危机。
1、金钱的诱惑(提后4:10彼后2:15)
(提后4:10)“因为底马贪爱现今的世界,就离弃我往帖撒罗尼迦去了。革勒士往加拉太去。提多往挞马太去。”
底马曾是保罗的同工,但后来因为贪爱世界的财富和享乐而离弃了保罗。爱世界有两种样式:神创造世界的时候,和神从罪中救赎世界、恢复它应有的模样时,神是爱世界的;很多人像底马那样,爱现在充满罪恶的世界并世上一切的事物。我们是爱公义得彰显、饥饿者得食、人人彼此相爱的世界,还是爱为了得着财宝、享乐,甚至伤害别人、背离神的世界呢?(彼后2:15)“他们离弃正路,就走差了,随从比珥之子巴兰的路,巴兰就是那贪爱不义之工价的先知。”巴兰曾被摩押王巴勒用金钱收买来咒诅以色列人。他起先按照神所吩咐的去做了,但最后他顺从了邪恶的动机和贪财之心,而不遵从神对他的吩咐。当时的假教师正如巴兰一样,利用宗教作为个人得利的门路,所以神必不轻看这罪。这些假师傅有几方面与比珥之子巴兰一样。他们假装神的代言人。他们为达到自己的目的,勾引别人犯罪。然而,最主要的共通点在于他们都是利用圣职来获取财利。巴兰是米甸人,他是先知,受摩押王的聘请,要咒诅以色列。他的动机完全是为了钱财。
2、情欲的诱惑(加5:16-21)
(加5:16-21)“我说,你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌,使你们不能作所愿意作的。但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。情欲的事,都是显而易见的。就如奸淫,污秽,邪荡,拜偶像,邪术,仇恨,争竞,忌恨,恼怒,结党,纷争,异端,嫉妒,醉酒,荒宴等类,我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人,必不能承受神的国。”
保罗所指情欲的事,最明显的就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端,嫉妒、醉酒、荒宴等类。加拉太信徒知道,这些是罪性的表现,行这些事的人,不能承受神的国。上面所提的种种恶行,有没有出现在你我这些信主、作主门徒的人身上呢?真基督徒一定会时刻警醒,抵御这些私欲的诱惑。
3、虚荣的诱惑(腓2:3)
(腓2:3)“凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑,各人看别人比自己强。”
包括基督徒在内,许多人为取悦别人和保持好形像而生活,但是“结党”、“贪图虚浮的荣耀”会带来纷争。因此保罗强调灵里合一,要求腓立比信徒彼此相爱,有同一的心思和目标。当我们一起努力,关心别人的问题如同关心自己的问题,以基督为榜样,将别人的事放在自己的事之上,就能体现合一的生命。不要太计较自己的形像或迎合自己的需要,以致损害了神家里彼此的感情。满足个人野心的结党可以摧毁教会;但真诚的谦卑可以建立教会。
二、真基督徒能够不惧逼 -/迫(太5:10-12)