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(箴15:32)“弃绝管教的,轻看自己的生命。听从责备的,却得智慧。”人若弃绝神的管教,他就是轻看自己的生命,因为他跳进了毁灭的激流中。听从责备的人能促进他自己最大的利益。
1、不尽心(撒上2:22-26箴19:18)
(撒上2:22-26)“以利年甚老迈,听见他两个儿子待以色列众人的事,又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合,他就对他们说,你们为何行这样的事呢?我从这众百姓听见你们的恶行。我儿阿,不可这样。我听见你们的风声不好,你们使耶和华的百姓犯了罪。人若得罪人,有士师审判他。人若得罪耶和华,谁能为他祈求呢?然而他们还是不听父亲的话,因为耶和华想要杀他们。孩子撒母耳渐渐长大,耶和华与人越发喜爱他。”以利的两个儿子比别人更清楚神是轻慢不得的,但是他们继续欺诈、行淫、抢夺百姓的献祭,故意违背神,所以神定意要击杀他们。所有的罪都不该犯,而存心欺诈的罪恶则更严重。以利身为属灵的领袖和肉体的父亲,却没有尽心尽力的教导自己的儿子,在儿子犯罪之后也没有严加管教。(箴19:18)“趁有指望,管教你的儿子。你的心不可任他死亡。”
2、不狠心(撒上2:27-34箴22:15、23:13)
(撒上2:27-34)“有神人来见以利,对他说,耶和华如此说,你祖父在埃及法老家作奴仆的时候,我不是向他们显现吗?在以色列众支派中,我不是拣选人作我的祭司,使他烧香,在我坛上献祭,在我面前穿以弗得,又将以色列人所献的火祭都赐给你父家吗?我所吩咐献在我居所的祭物,你们为何践踏。尊重你的儿子过于尊重我,将我民以色列所献美好的祭物肥己呢?因此,耶和华以色列的神说,我曾说,你和你父家必永远行在我面前。现在我却说,决不容你们这样行。因为尊重我的,我必重看他。藐视我的,他必被轻视。日子必到,我要折断你的膀臂和你父家的膀臂,使你家中没有一个老年人。在神使以色列人享福的时候,你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。我必不从我坛前灭尽你家中的人。那未灭的必使你眼目干瘪,心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。你的两个儿子何弗尼,非尼哈所遭遇的事可作你的证据,他们二人必一日同死。”以利难以教养两个儿子。他知道二人犯错以后,显然并没有严加管教。当知道,他不但身为人父,应处理悖逆的儿子,他还是大祭司,竟不理会其管辖下的祭司们犯罪,他的儿子也是祭司。他既不管教,耶和华就不得不施行管治了。以利让儿子沉迷罪恶,溺爱儿子过于尊敬神,这是他的罪。在我们的生活、家庭、或是工作之中,我们是否明知错了,仍然听任情况继续下去呢?如果有的话,我们就是与犯错的人同罪。(箴22:15)“愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖可以远远赶除。”(箴23:13)“不可不管教孩童,你用杖打他,他必不至于死。”
3、不忠心(撒上2:35-36)
(撒上2:35-36)“我要为自己立一个忠心的祭司。他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家。他必永远行在我的受膏者面前。你家所剩下的人都必来叩拜他,求块银子,求个饼,说,求你赐我祭司的职分,好叫我得点饼吃。”因为以利的失职,儿子的败坏直接影响了以利家族后来的兴旺。今天圣经也说,“不能管理自己的家,焉能照管神的教会呢!我们不能忠心的维护神的荣耀,今天必受管教,将来也不能交账啊弟兄姊妹。愿圣灵来光照我们。阿们!