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第一章 上帝在救恩中彰显的荣耀、第一个祷告
第一部分
1、上帝在救恩中彰显的荣耀。1:3-14
上帝赐给我们天上属灵的福气,包括至少8样:
A、创世之前的拣选(在基督里)。4节
B、预定我们得儿子的名分(藉着耶稣基督)。5节
C、得蒙救赎,过犯得以赦免(藉这爱子的血)。7节
D、叫我们知道他旨意的奥秘(用诸般智慧聪明)。8-9节
E、天上地下一切所有的同归于一(在基督里面)。10节
F、我们也在他里面得以基业。(在他里面)。11节。
G、听见真理的道,也信了基督。13节。
H、受了所应许的圣灵为印记。13节
2、其余复杂的结构,是对于这些福气及上帝作为的形容和描述。
比如“用诸般的智慧聪明”,8节,人类堕落后,救恩问题上的困局,以及上帝预备救恩和施行救恩过程中的智慧。
3、进一步的结构分析:
A、三个位格:
圣父创世以前的预备救恩,拣选和预定
圣子历史中宝血的救赎。以及将来圣子要统帅万有。
圣灵在当下施行救赎。使人相信,受印记。
B、四个时刻:永恒(超越时间)、历史、当下、未来(末世)
C、四处颂赞:
“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神。”1:3
——因为上帝整个救恩的计划,此处颂赞总领以下的颂赞。
“使他荣耀的恩典得着称赞。”1:6
——因为他超越万有的预定,“荣耀的恩典”,我们对于恩典的荣耀有真正的认识吗?我们从预定当中认识上帝的大爱吗?
“叫他的荣耀,从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。”1:12。
——为了救恩的施行。
“使他的荣耀得着称赞。”1:14,——为了将来的恩典。
三处颂赞,分别是为了三个位格的三种救赎工作而发出。
D、三处上帝主权的恩典:
就按着自己意旨所喜悦的,预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。5节。
——在预定中上帝的主权。
都是照他自己所预定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘。9节。
——在启示救恩中上帝的主权。
这原是那位随己意行作万事的,照着他旨意所预定的。 11节。
——在上帝终结万有的作为里。
严格而言,所有属灵福气的预备和赐下,都是上帝主权的恩典。
我们颂赞的主题是什么?上帝主权的恩典。
E、对恩典的三种形容
荣耀的恩典,6节。
丰富的恩典,7节。
恩典被充充足足地赏赐,8节。
两处提到“爱子”,基督是父神所独生子,爱子的血,最能表明救恩的浩大!
关于预定论的教义,关于上帝的完全主权的教义。
人在这里没有任何可夸的,连“信”也是上帝所赐的,好使他的荣耀得着颂赞!
以下恩召的指望等主题与此有关。
第二部分 保罗的第一次祷告,1:15-23
1、祷告:将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,17节。目的:使你们真知道他。
2、照明你们心中的眼睛(也是以上领受圣灵的结果)。18节,目的:知道恩召的指望;知道他在圣徒中所得的基业有何等丰盛的荣耀。知道他向信的人所显的能力是何等浩大。
3、描述运行在信徒身上的能力,连带提出基督及统治万有的荣耀,以及教会在他心目中中心性的地位。——基督统治万有是为了教会,教会是充满万有的基督所充满的。1:20-23
这几个方面,需要举例说明。
第二章 新生命及新群体的创造(出死入生、外邦人与犹太人的合一)
面对上帝这样丰盛的恩典,保罗在第二章让以弗所人思想两件事情:
1、我们天然败坏的光景(2:1-10):
死在过犯罪恶当中,放纵私欲,可怒之子。2:1-3
上帝的介入和基督的拯救,2:5-6。
得救是本乎恩,也因着信,这信心也是上帝所赐的,免得有人自夸,使一切的荣耀都归给上帝。2:8-9。
——上帝完成了使信徒出死入生的工作。
2、我们本是外邦人2:11-18):
外邦人,诸约上是局外人:没有机会得属灵的祝福;没有指望,没有神。(宋词:孤光自照,肝胆皆冰雪。)
上帝介入:以基督的死废掉冤仇:礼仪律带来冤仇。
基督之死,使隔开外邦人与犹太人的律法规条被废弃,因信称义。
基督用因信称义和重生的恩典,创造了一群新的子民:将两下藉着自己造成一个新人。——归为一体,与神和好。
——新子民与上帝的合一,以及外邦人和以色列人的合一:2:13节。2:17。根本原因,是人与上帝和和好与亲近,还有隔断之墙的除去。
3、教会的根基、合一与成长,2:19-22节。
使徒与先知的根基。
2:21 “各(或作全)房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。”联络性与成长性。4:16展开。
1-3章的结尾都提到教会。第四章是这个主题的展开。
不再犯罪、灵性不再死亡、不再仇恨和阻隔,带来的是生命、和平、合一和亲近。
人与人,人与神之间和好。以及新造的上帝子民社会中的美好协作。
由第一章救恩计划的宏伟与超越,在第二章转向我们生命的深处,以及社会族群之间和关系,最后是一个新社会(新人)的建立。
第三章 保罗的职分、福音的奥秘、第二次代祷
1、保罗的职分,3:1-13
外邦人的使徒,3:2,3:8
2、福音的奥秘:
A、一个划时代性的启示,3:5。上帝的大计划,过去所隐藏的,现在忽然揭开了,过去人都以为上帝是以色列人的神,而现在上帝却要向全世界广施救恩。