基督耶稣降世的意义

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“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”（提前一：15）这话说明了圣诞节的真正意义。

传递永远生命

一个孩子生下来，就标识着新生命，也是生命的延续。但主耶稣降生的意义，远超过这些；祂的降生，标识着新生命的开始：一个没有终结的生命。

世人没有对于永生的概念，因为从来不认识永生的神；不认识永生，就无法传扬永生；即使来传，来说，不是瞎子摸象，错误的想像，就是骗人。因此，神差祂的儿子降世，叫人能看见永远的生命：“这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们。”（约壹一：2）

耶稣将离世回到父那里去，作“大祭司的祷告”，先报告祂如何完成父的使命：“正如你曾赐给祂权柄，管理凡有血气的，叫祂将永生赐给你所赐给祂的人：认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督；这就是永生。”（约一七：2-3）

这里先说，主有“管理凡有血气的”权柄，那是在创造中的权柄，神藉着基督创造诸世界（来一：2-3），在成为肉身之前，先存的基督；祂道成肉身降世，才可以在十字架受死代赎，“洗净了人的罪”（来一：3），使人称义而得永生。

圣经说：“从来没有人看见神；只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。”（约一：18）

除掉人的罪孽

犹太人一向都敬拜神。耶稣降世的时候，犹太人不仅有传统的礼拜仪式，杀祭牲献祭，更有了华美的圣殿，是前代的人所没见过的，似乎可以夸说是宗教的空前进步；实际上不少人这样想。用现代说法，该是他们的宗教硬体设备，进步到新高峰。那么，软体呢？宗教人服务周到，特别是那些对有财有势的人，更是无非可举。只是来礼拜的人，带着罪来到圣殿；献了祭，献了金，还是原封不动的带着罪回去。人的心，像是施了肥料的花木，更加壮盛，只是结不出悔改的义的果子。

一天，世上来了位没罪的人。

耶稣基督的降世，是神为人所预备的救恩。

圣经说：“你们知道，主曾显现，是要除掉人的罪；在祂并没有罪。”（约壹三：5）

罪得赦免的人，与过去在旧人中完全不同，得以成为神的儿女；他们不仅承受永生，而且生命更新，“从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。”（约壹三：10）这显然不同的族类，并存在世界上，要等到主第二次降临的时候，才就麦子和稗子分开。

除灭魔鬼作为

圣经说到耶稣道成肉身的目的：“神的儿子显现出来，是要除灭魔鬼的作为。”（约壹三：8）

使徒彼得进哥尼流的家，向外邦人传讲福音，说明耶稣基督所作的事工：“祂周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人。”（徒一○：38）这是说，主用大能和权柄，释放魔鬼控制下病苦的人。那是祂在肉身工作的一部分。圣经更说：祂“亲自成了血肉之体”，目的是“特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。”（来二：14）

主耶稣在十字架上受死，是应验了原始福音的应许，“女人的后裔”伤了魔鬼的头（创三：15）；因为耶稣道成肉身，没有罪，所以能成就赎罪祭，代替所有人类的罪，为使信祂的都蒙恩得救；祂复活，升上高天，是叫人称义。

将来的荣耀

不过，完全除灭魔鬼的作为，还有待完成；罪恶的势力，仍然在地上滋蔓。特别是在末后的日子，作恶的要越来越恶。这些都是魔鬼的作为。耶稣说：魔鬼“从起初是杀人的，不守真理，因它心里没有真理。它说谎是出于自己，因它本来是说谎的，也是说谎之人的父”（约八：44）。

我们看现在的世界，正是魔鬼在加紧工作。它造作谎言，以“属地的，属情欲的，属鬼魔的”假智慧，挑起“嫉妒，分争，扰乱，和各样的坏事”（雅三：15-16）。它散播仇恨，制造战争，使遍地没有和平。

主耶稣基督是和平的君王，要等祂荣耀再临的时候，罪恶的权势消灭，真理完全得胜，地上的国成了主基督的国，我们所盼望的“神儿女自由的荣耀”才得完全实现。圣经说：

那时，基督既将一切执政的，掌权的，有能的，都毁灭了，就把国交与父神。因为基督必要作王，等神把一切的仇敌，都放在祂的脚下。尽末了所毁灭的仇敌，就是死。（林前一五：24-26）

那就是神国度的完全实现，神的“旨意行在地上，如同行在天上”（太六：10）。

基督耶稣道成肉身，到世上来，带来光明的种子，播在信的人心里。愿圣徒们作“光明的子女”，结出光明的果子，就是一切良善，公义，诚实。（弗五：8-10）并且预备进入那永不止息的光明，“得享神儿女自由的荣耀”（罗八：21）。

 

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