同在乐园——十架七言之二

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亲爱的朋友，我是施玮。在这纪念主耶稣受难的日子里，我们一起来思想主耶稣在十字架上说的话。
    《路加福音》23:39-43里说：“ 那同钉的两个犯人，有一个讥诮祂说：‘祢不是基督麽，可以救自己和我们吧！’那一个就应声责备他说：‘你既是一样受刑的，还不怕神麽。我们是应该的。因为我们所受的，与我们所作的相称。但这个人没有作过一件不好的事。’就说：‘耶稣啊，祢得国降临的时候，求祢记念我。’耶稣对他说：‘我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。’”
   “我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”多么美的话！多么美的承诺！这是耶稣给我们每一个在地上、在罪里、在各样惩罚之中、向祂呼求、求祂救赎、求祂纪念、相信祂的国存在的人说的话。

    祢在囚犯之中，在耻辱之中。赤裸。
    与身边的犯人一样，被剥夺了尊严与逃避。

谁能明白？为何在人类的刑具上，
    完美的真理与邪恶的罪行同钉；
    悲悯之心与凶恶之灵同呈--
    讥诮围绕着祢。
    当祢以无罪代替有罪承受刑罚时，讥诮围绕着祢。

若祢所受的与所做的相称，
    人们反倒可以释怀，可以放手让祢静静归去。
    无论祢从神而来，或是来自光明的天国，回去吧！
    祢这世间不配有的人。
    愿祢的荣耀，祢的圣洁，都离开我们。
    或者，祢就藏入高岭，在香烟中念咏模糊的经文。
    或者，祢就走进尖塔，著书立说，高谈阔论。
   
    人们希望看见，圣者
    不饮不食，脚不沾泥，头不蒙尘，远离他们的日常生活；
    希望光，远离适应黑暗的眼睛。
   “那光是真光，照亮一切生在世上的人。
    祂在世界，世界也是藉着祂造的，世界却不认识祂。
    祂到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”

祢不该去扶起被人捉住的淫妇，
    对她说：我不定你的罪，去吧！从此不要再犯。
   祢不该，走向叙加的井边，
   向一个耻辱蒙头的妇人，求水解渴。
   难道，神的启示不该在庙堂，向着高尚、智慧人宣讲？
   而祢却说，祢来，是来召罪人。
   祢不该，坐在税吏的家中，谈论天国的美妙；
   不该，向一棵平凡的无花果树，寻求食物。
   哦！祢不该--让光芒这样猛然地靠近黑暗；
   让天堂如此急切地临近大地，
   让人们适应黑暗的眼睛在光中流泪。

人子啊！
   祢无法掩盖生命的光，却也无法不去靠近祢所爱的人。
   哦--祢是真诗人！这悲哀
   祢用三十三年，一口一口吞下，终死不能吐出。
   直到死犯中的一个--那被迫弃掉生命的人，
   那认自己的罪而清心的人--将脸转向祢。
   他超越了眼所见的羞辱，看到眼未见的荣耀。求祢，纪念他。
   哦！人子。
   祢这一生的诗篇，似乎可以仅为他写，
   祢所有的血泪，也肯仅为他流。
   祢向父神说，也向天地说：今日，在乐园中，我有了一个同伴。
   他要与我同坐宴饮，我要称他为兄弟。
  

当我们的主耶稣没有犯任何的罪，但是此刻却在囚犯中，在耻辱中赤裸的被悬挂，被剥夺了尊严和逃避的时候，你还相信祂的乐园吗？相信祂的国吗？
    若你和罪犯一样相信祂的国，求祂纪念，你就是祂的兄弟，你就能与祂一同坐席。
    当我面对这个十字架，我没法明白：为什么在人类的刑具之上，耶稣和罪犯被同钉？祂完美的真理，不是呈现在高高的庙堂里，而是呈现在人类最残忍的刑具上！
    我也想到我们的信仰。我们的信仰是高高束之高阁，是在庙堂之中，是穿着华美的衣裳；还是在刑具之上？在罪犯之中？在尘土之中？像耶稣一样发出祂的光？
    当耶稣的怜悯、当神的怜悯，被讥诮讽刺的时候，祂默默无声。人们不肯放祂走，人们不肯像怜悯一个乞丐、一个罪犯一样怜悯祂。人们宁愿释放一个罪犯、一个恶者，都不愿释放祂。
    因为祂的完美，祂的不犯罪，祂的光，使人们感到难受，使适应了黑暗的眼睛流泪、被刺痛，因此我们要把祂钉死在十字架，因为我们不愿见光。
    在这个世界上，我们盼望真理只在书本之中，盼望圣者只高谈阔论。为什么法利赛人要钉死耶稣？是他们特别坏吗？其实他们和我们一样：他们无法忍受一个人，一个真理的化身，却靠近那被抓的淫妇，却靠近那羞辱蒙头的妇人......
    在《约翰福音》8:3-11节里有这样一个故事：“文士和法利赛人带著一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。就对耶稣说：‘夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？’他们说这话，乃试探耶稣，要得着告祂的把柄。耶稣却弯着腰，用指头在地上画字。他们还是不住地问祂，耶稣对他们说：‘你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。’他们听见这话，就从老到少，一个一个地都出去了；只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。”

耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”   

后来法利赛人和那些看见了自己的罪并一个一个都出去的人，反而谋划捉拿耶稣，弄死祂。原因是人们不愿意有一面灵魂的镜子，竖在我们面前，让我们看见自己的罪。与其看见自己的罪，不如把这面灵魂的镜子打碎；但是耶稣这真理的化身，这光却不远离我们。不是仅仅著书立说、高谈阔论像人间的圣者一样；也不是躲进高山里面念经文。他却来到世上，虽然他所造的世界不接待他，虽然他所爱的人也不接待他，但是他来到世上，因为他爱这些人，他盼望在天国接待这些在世上不接待他的人。他要一遍一遍的呼喊他们，一遍一遍的走向他们。

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