学做好牧人(2)

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      耶稣是我们的好牧人，他爱我们，以至于在十字架上为我们死！耶稣是好牧人，他在不断寻找拯救失丧的每一个人！各位，牧师=牧羊人是教会的共识，牧师所牧之羊就是信徒。因此，好牧人的品格也是当今牧师须有的品格。从耶稣这句话与现实教会相联系，让我们看到教会面临着两方面的危险：一方面是来自于教会外面的，是盗贼与野兽；另一方面是来自于教会里面的，是坏牧人，是雇工。我们环顾各地教会就会发现，一个好的传道人，会使得教会同工团结，信徒安心，各项教会事工有条不紊的展开，主会把得救的人数不断加增给这个教会；一个雇工型的传道人，他只顾为自己谋利，毫不顾惜信徒，教会中人际关系紧张，信徒也得不到应得的教牧关怀，甚至发生一些羞辱主名的事。教会最荣幸的事，莫过于有一位像主耶稣基督那样的好牧人！

三，“我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我”

      如果说前面那句“我是好牧人，好牧人为羊舍命”是强调好牧人的品格的话，那么这里是强调好牧人的精湛的职业修养。“认识”的原文含义是“懂得”、“有亲密的关系”。这就要求牧羊人不仅仅是分别每只羊外表的记号或特征，更要了解每只羊的生性脾气，身质状况等，甚至还有一种情感的联络。记得我在我原籍的教会时，传道人与信徒是很熟悉的，知道每个信徒的个人与家庭状况，也知道每个信徒的灵性状况，因为那时那个教会的人数不超过两百人。不过，我们现在要熟悉每个信徒的情况就不太可能了，因为信徒人数很多，“羊多牧人少”的现象很突出，传道人的精力毕竟有限。但这并不意味着我们可以不去“认识”信徒了，虽然有困难，主耶稣的教导我们依然要去遵行。我们苏州市区教会的教牧同工已经有了办法并将实施，就是实行小组化牧羊，这样至少在小组里面我们可以彼此“认识”，努力让每个信徒有人关心，每个信徒得到关心。

      在好牧人的内涵中，“我认识我的羊”是一方面，另一方面还要“我的羊认识我”。这是羊对好牧人的一种回应。我在网络中看到一位游客的记录：

     在叙利亚的旅途中，我碰见过三个牧羊人在一条小河边饮羊。

一大群羊，什么花色都有，我看把它们分为三群的可能性不是太大。

羊喝够以后，一个牧羊人走到羊群前，用阿拉伯语唤道：

“跟我来！”羊群马上起了一阵骚动，有三十几只羊跟在这位牧羊人后面，

往一座小山坡爬去。

 然后第二个牧羊人叫：“跟我来！”第二群羊也马上分离出来，跟他去了。

我惊讶极了，拦住第三位正准备离开的牧羊人，问他：“如果我叫它们，

它们也会跟我走吗？” 他摇摇头：“先生，绝对不会。”我向他借他的斗篷，

他同意了，还把头巾也给了我。 穿戴好以后，我也用阿拉伯语唤道：

“跟我来！”可是羊群一动不动，

甚至懒得抬起它们那惺忪的睡眼看我一下。 我问牧羊人：

“难道除你以外，它们不曾跟从另外一个人吗？” 他回答道：

“是的。只有当一只羊病了，它才会跟其他人走。”

      羊是认识自己的牧人的，健康的羊只认识自己的牧羊人。在教会侍奉中，传道人与信徒的关系应该是亲密的，是互相理解，互相关心，互相配搭的。但传道人有责任要引导好信徒。 耶稣说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我” （约10：27）。注意：耶稣这里说的是“跟着我”，是牧羊人在前面“领”，而不是用人们对其他家畜“赶”的方式。赶是强迫的，是被动的；跟是自愿的，主动的。一字之差，含义大不一样。传道人想要让信徒自觉的跟着他，就须让信徒信任他，不仅仅是“释疑解惑”的知识上的老师，而且还要给信徒灵性上的供应，心灵上的慰籍，甚至包括生活中的关怀。让主预备的属天福分真正临到我们。

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