新年讲章：新年感恩

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　　路17:11——19     新年感恩

 

　　路加福音告诉我们，当主耶稣上耶路撒冷经过撒玛利亚的时候，有10个长****风的来见耶稣，说耶稣夫子可怜可怜我们吧，耶稣看见他们，就对他们说，你们去把身体给祭司看。圣经告诉我们，当着10个长****风的转身去的时候，他们就洁净了。这10个人当中有一个人回来见耶稣来感谢他只好了自己的病，并且把荣耀归给神。耶稣问这一个人，洁净的不是10个人吗？那9个人上哪里去了？除了这个外族人，在没有别人回来归荣耀与神吗？于是主耶稣对那人说起来走吧你的信救了你。这段经文让我们看见，10个长****风的只有一个回来感谢耶稣的，为什么呢？并且这一个人还不是犹太人，是一个撒玛利亚人，是个被犹太人所看不起的，其关键是这个撒玛利亚人有一颗感恩的心，他深深地知道这一个恩典是他不配得的，因此他回来感谢耶稣。

 

　　一  为什么要感恩

 

　　1 疾病得医治

 

　　诗 103:2--5节 我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠！ 他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。 他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。 他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。旧的一年即将过去，新的一年就要来到，在这除旧迎新的日子里，我们当思想这一年来，神在我们身上所施的一切恩典。疾病从他那里得到医治，软弱从他那里得到刚强，疲惫从他那里得到能力，正像诗 116,  8, 主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流泪，救我的脚免了跌倒。因此我们当向神献上我们感恩的赞美。

 

　　2 除去我们的罪

 

　　圣经告诉我们说世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。以弗所书2章一节也告诉我们说 你们死在过犯罪恶之中。自从人类始祖亚当自伊甸园中，违背了神的话吃了那棵分别善恶树上的果子，罪就因着一人来到世界，把整个人类都带入到罪的辖制之下，让人类不能自拔，无法脱离罪的奴隶，成为黑暗之子，魔鬼之子。然而创造天地万物的神，他没有因人类的悖逆而不管我们，也没有因人类的罪而离弃我们，他让他的独生儿子道成肉身来到这世界，来担当我们的罪，借着十字架上的死，战胜了仇敌，战胜了死亡，藉着他的复活来向世界宣告，信他的就不在罪里了，就必然得救，约3  ：17, 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪， 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。这就告诉我们，当我们接受耶稣作救主的时候他就用他的宝血把我们的罪除去了。哈利努亚 ，神的名是配得荣耀 赞美的。

 

　　3  让我们得永恒的生命

 

　　根据圣经记载我们得知这一个撒玛利亚人，他的不但疾病得到医治，罪得到赦免，就是他的灵魂也得到了永生。所以我们当怀着一颗感恩的心来到神面前，接受他做我们个人的救主就必的永恒的生命，约 ,3,  16, 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。约 ,17,3, 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 约 ,1,12, 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。在2010年的年底愿我们每个人都怀着一个感恩的心，来向神献上我们的祷告。献上我们的赞美，把我们整个人都献上，让神在我们这必死的身上得到完全的荣耀。

 

　　二  怎样感恩

 

　　诗 ,116,12--13 我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？  我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名！ 是的就是把我们的所有都献给神，也难报答神给我们恩典的万分之一。怎么办呢？从三点来分享。

 

　　1接受耶稣 为主而活

 

　　路 ,17,15 --16  内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神， 又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒马利亚人,我们对神最大的感恩就是，接受耶稣信耶稣，来吧让我们打开自己的心门，接受耶稣做我们个人的救主。让耶稣来登上我们心灵的宝座，来执掌我们的一生。圣经 罗 ,10,9, 说你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。 父老弟兄姊妹口里承认心里相信就必得救就这么简单，不用什么豪言壮志，不用什么轰轰烈烈的做作，只要相信就必得救。太简单了，是不是。其实说好说，做难做，我们要明白保罗在说这话时的意思，我们知道在平安稳妥时，没有危险时，承认主名是好说的，如果在十年文化大g e命期间，你敢不敢承认自己是信耶稣的呢？大家知道迦南诗的作者小敏姊妹吗，有一次小敏再传福音时，被当地派出所抓住拘留了，派出所告诉她说，你只要说你不信耶稣了，被耶稣骗了我就把你放了，小敏没有被当时的环境下吓住，因为她深深的记住神的应许。神若不许可，就是一根头发也不能落在地上。感谢主，小敏面对派出所的回答是，绝不，就是在这种光景下，小敏在监牢里依然唱诗、祷告赞美神，并且在监牢里把神的福音传给那些服劳役的那些人。 路 ,12,8\9 我又告诉你们，凡在人面前认我的，人子在神的使者面前也必认他；在人面前不认我的，人子在神的使者面前也必不认他。我们当记住神的话从来不会落空，句句必会应验。因此从初期的使徒到今日的信徒，有多少人为了主耶稣的名，献上了自己宝贵的生命，所以我们基督徒应当从接受耶稣的那天起，就不应当在为自己而活着，而是为主而活着。无论在什么样的境遇里都不能不承认自己是信耶稣的，哪怕为主殉道也在所不惜。就像保罗所说罗14:7--8节 我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。 我们若活著，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。

 

　　2  有好的见证

 

　　告诉我们说内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神。这就是说这一个人已经平安了、洁净了、完全释放了、他的****风完全好了。对不对？如果他的****风没有好，他回来怎么说也没人信，神也不会得到荣耀。也就是说我们想向神感恩，我们必须有一个好的见证，好的行为，一个没有好行为的基督徒，那么他的信仰就值得怀疑，约壹 ,4,20, 人若说“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神 。新约雅各书在这方面更是给我们详细的说明，雅二章十四节至二十六节。使徒约翰在约翰一书也提到人若说“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（注：有古卷作“怎能爱没有看见的神呢？”）。 爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。约壹 ,4,20, 21,这两处都提到一名基督徒如果没有好的行为，他的信仰都是假的。主耶稣在登山宝训中提到 太 ,5,15, 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。灯指的是我们的身体，光是指我们的行为，主耶稣用灯点着就发光就能照亮别人的比喻，来阐明一个跟随他的人所必须有的行为。保罗在 腓 一章二十七节提到 只要你们行事为人与基督的福音相称。在贴前二章十二节又提到要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的神。 这几处经文都是说一个基督徒要有好行为好见证。我们信耶稣要有好行为否则一定会羞辱主的名，让主得不到荣耀。

 

　　3 全然奉献

 

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