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被十字架更新的观念(3)

作者：基督教华人网来源：基督教华人网时间：2018-10-26 09:23 奉献支持 小中大

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本文来自基督网

三：基督的辩证法——舍弃就是获得

“爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”明哲保身，深谋远虑，不愿离开自己的安全岛，是我们当然的选择；没有人愿意把自己暴露在危险之中。就像苏东坡所愿的：“吾愿吾儿愚且忠，无灾无病到公侯。”不作任何牺牲，关注自己的利益，以致兴旺发达。我们可以活到高龄而身强体健，保养得很好，可以美美地享受我们积累的财富和尊荣。这大约是我们所向往的人生规范吧。

这样的生活看来是愉快，但问题是生活会这样理想化地继续吗？就如那个“无知的财主”，在更大的仓库建成，而且粮食和财物储备到够多年费用之时，他对自己的灵魂说：“灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！”

他的无知就在于不懂得灵魂的食粮是什么？他预备的物质只会满足他的身体，与灵魂无关。物质再丰富，也够不着灵魂的高度。

他的无知也在于不求灵魂的富足。“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给（或作：体贴）人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。”（提前6：17-19）

他的无知更在于不懂得灵魂的丧亡。“上帝却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在上帝面前却不富足的，也是这样。”（路12：20、 21）

我们常常是这样的无知，就如一粒怕死的麦子，是一粒希望永远保存在仓里不愿落到地里的麦子。生命是暂时保存住了，或者保存得很好，但是没有增产，对世人没有祝福，也不荣耀神，没有使饥饿的人得饱，也得不到什么奖赏，那就是自私的整个结果。“爱惜自己生命的就要失丧生命。”

基督的辩证法却是：舍弃就是获得。

这样的道理不难明白，我的曾祖母在我幼小的时候就跟我说：“输就是赢，赢就是输。”古人也说：“塞翁失马，焉知非福？”“福，祸所伏；祸，福所倚。”基督徒岂能比他们无知？

有一道数学题，你是否算过？就是：“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（可8：36-37）

有一种辩证法，你是否掌握？就是：“爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”基督耶稣——舍弃自己最彻底者——他走上十字架的时候是愚蠢的吗？今天你和我就是这个问题的答案；千千万万的蒙恩者都是！为基督的缘故将生命置之度外的殉道者是愚蠢的吗？但尹格那丢站在斗兽场，面对凶猛的狮子时，他说：“我是神的一粒麦子，让我在狮子牙齿中间磨碎，这样我就可以成为面包来喂养神的子民。”他们舍弃就是获得；殉道者的血是福音的种子！基督网

四，基督的价值观——以服侍为尊荣

“若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。”

人生的价值体现在哪里？许多人奋斗的目标不外乎是“吃尽苦中苦，方为人上人”。他们一旦发财了，或者有地位了，价值的体现就在于有多少人服侍他，而不必服侍人。在主耶稣被卖的那一夜，门徒还美美地做着升官发财梦，他们在内心深处已经为自己封官加爵。不是左右相，就是什么部长。他们已经忘记了自己是一个“为他解鞋带也不配”的，所以没有一个人愿意作奴仆，束腰端水，为人洗脚。

耶稣说：“你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必做众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。”（可10：42-45）

这颠覆并重构了我们的价值观念。

在神的眼中这是真正有价值的侍奉。雅各的儿子以萨迦，其名字的意思是“价值”。那么他的价值在哪里呢？从他父亲对他的预言性的祝福中我们就可以明白：“以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中。他以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦的仆人。（创49：14-15）基督教讲道

我们基督的门徒是以服侍基督为荣，而服侍基督就被实践在服侍看得见的人身上——“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”（太25：40）

那么我们的服侍其价值体现在哪里呢？就是：“若有人服事我，我父必尊重他。”

伯大尼的马利亚用香膏膏主，用眼泪湿了主的脚，又用头发擦干……如此的服侍就得了美好的评价：“她在我身上做的是一件美事。……我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的，以为记念。（可14：6、9）

《箴言书》三十一章的那个“一生使丈夫有益无损”的妇人，得了极高的评价：“才德的女子很多，惟独你超过一切。艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。愿她享受操作所得的；愿她的工作在城门口荣耀她。”（箴31：29-31）而我感觉圣灵对大卫一生朴素的盖棺定论也极美：“大卫服侍了那一世代的人，就睡了。”是的，“我听见从天上有声音说：‘你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了！’圣灵说：‘是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。’”（启14：13）

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