服事主凡事谦卑(2)

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　　一个传道人若没有虚心痛悔的经历，绝不可能是一个心存谦卑的人，一个真正心存谦卑的人必然是在神面前不断看到自己的不完全，看到自己的亏欠，看到自己的软弱，而为此虚心痛悔。一个虚心痛悔的人，也必然是对主的话战兢的人。有人不怕主的话，把主的话当作耳边风，当儿戏，足以证明此等人是如何狂傲心中无神。亲爱的弟兄姊妹，我们必须切记，神是靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人（诗34∶18）。“神所要的祭就是忧伤的灵”(诗51∶17)，神必不轻看忧伤痛悔的心(诗51∶12)，我们所事奉所敬拜的至高的神虽然是住在至高至圣的所在，但他应许我们“他与心灵痛悔、谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒、也使痛悔人的心苏醒”(赛57∶15)。

　　4、谦卑是看别人比自己强(腓2∶3)

　　如何看待自己，如何估价自己，以及如何对待别人，这是衡量一个人是否具有谦卑之心的关键。在这里神为我们建立了一个尺度，一个原则，一个方法，那就是“看自己看得合乎中道”，“看别人比自己强”，只有这样你才能做到谦卑，你才能甘心谦卑，有许多传道人之所以与同工与信徒不能合一，原因就是自高自傲，看不起别人，不尊重别人，把自己看得太大，看得太重，这种人最容易贪图虚浮的荣耀，走上结党营私的道路(腓2∶3)。

　　我们必须牢记主的教导，“骄傲在败坏之先，狂心在跌倒之前(箴16∶18-19)。“败坏之先，人心骄傲，尊荣之前，必有谦卑’，(箴18∶12-13)。一个心高自傲的人，眼目昏花，看不清事物的本质，一个自己谦卑的人，能观看天下事(诗113∶6)，所以弟兄姊妹，盼望你们牢记并遵行主的话，要看别人比自己强，要知道“寸有所长，尺有所短”，看别人的长处、看自己的短处，只有这样你才能甘心谦卑，你才能做到谦卑。

　　5、谦卑是竭力保守圣灵所赐合而为一的心(弗4∶2-3)

　　你是否具有谦卑的心，就要看你是否能竭力保守圣灵所赐合而为一的心。而自高自傲的人必然会带来分裂、分门别户、破坏团结，破坏和睦，破坏合一。每一个清楚得救之人，虽具有圣灵所赐合而为一的心，问题的核心是你能否“保守”，你能否做到“竭力保守”，保守即保护和看守。不错，我们都有圣灵所赐合而为一的心，但这需要我们的保护和看守，如果我们没有保护，没有看守或者保护得不好，看守得不好，就会出现问题，这会影响到我们的教会。对合而为一的心构成威胁的是人的极端个人主义，是人私欲的膨胀，而此时撒旦会趁虚而入，解除你的警惕，而使你放松，使你失去保护和看守，将骄傲的种子，将分裂的种子，植入你的心，使你失去谦卑的心，就会冲去以主为首，以主为头的属灵原则，就会拆毁身体事奉的原则，就会破坏民zh u办教的原则，使主的身体——教会遭到分裂，使合一的心遭到破坏，使信徒之间失去团结失去爱心，失去和睦。

　　弟兄姊妹，我们还应看到对圣灵所赐合而为一的心的“保守”不是一般的保守，而是“竭力保守”，“竭力”的意思是将身心所有的力量都要用上，所有的心思意念都要凝聚在保守上，我们有些人的失败就是因为没有做到“竭力”，虽然有“保守”但没有竭尽全力，因一时的松懈而前功尽弃，所以弟兄姊妹，我们不仅要保守圣灵所赐合而为一的心，而且是要竭尽全力地保守。

　　二、谦卑的果效

　　在神面前，真的做到存谦卑的心，我们立刻就会有很大的变化，神藉着我们必行大事，藉着我们有大的作为，这是人最大的福乐，这是神对人最大的高举，所以说:“存谦卑的心”应是每个基督徒终生追求的功课，是此时此刻应追求的功课，这样我们的生命就会丰富、就会健壮，就会有想不到的果效。我认为有六点供大家参考。愿神的灵启示我们，让我们在主里面能有共同的看见：

　　1、一个心存谦卑的人，必定是与神同行的人 (弥6∶8)

　　一个人若要自己在神手里成为有用的人，必须心存谦卑。也只有心存谦卑的人才能成为与神同行的人。也就是说一个心存谦卑的人必定是与神同行，正如先知弥迦所说的：“存谦卑的心，与你的神同行”。亲爱的弟兄姊妹，你愿意成为神的同工与神同行吗?只有心存谦卑。

　　2、“敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐”（箴22∶4）

　　神在这里清楚地应允我们，心存谦卑的人就富有。当然，这里的“富有”并不排除物质上的富有(诗22∶66)，但我认为更重要或更主要的，这里的富有是指人在精神上、灵性上的富有。这样的人必会是“凡事谦虚、温柔、忍耐、用爱心互相宽容、用和平彼此联络”(弗4∶2-3)；必定是个“彼此体恤、相爱如弟兄的人”(彼前3∶8)。

　　3、心里谦逊的，必得尊荣(箴29∶23)

　　人的高傲，必使他卑下，心里谦逊的，必得尊荣，这之间的关系是一个辩证的关系，这是个“法则”，是不以人的主观意志为转移的，这也是一个事实，许许多多的人的实际经历充分证明了这个法则，只要你心里谦卑，你就必得尊荣。这“尊荣”既指个人的，但更主要的是指神的尊荣。一个谦逊的人必定荣耀神，神也因你的谦逊得荣耀。就如“父因子得荣耀，子也因父得荣耀一样”，我们并不绝对排除个人的荣耀，这里有个“位置”问题，个人的荣耀是在神的荣耀里头的，有了神的荣耀才能有自己的荣耀。一个只顾自己荣耀而亏欠神荣耀的人，他的荣耀必定是暂时的，最终他必定是卑下的，因为这样的人在他里面只有高傲而没有谦逊。

　　4、谦逊人却有智慧(箴ll∶2)

　　许多传道人常常给人一种感觉“平淡无味”，主要原因就是因他缺少智慧和聪明，在讲道和日常事奉中没有从神来的能力，没有生命的供应，箴言16章22节说：“人有智慧就有生命的泉源”，25章4节说：“智慧人大有能力，有知识的人力上加力”。司提反就是一个满有智慧的人，他以智慧和圣灵说话，“众人敌挡不住”(徒6∶10)。弟兄姊妹们，不论是讲道也好，查经也好，与人交谈也好，为人祷告也好都必须以智慧和圣灵说话，你才能安慰人、感动人，你的事奉才能打动神的心。而这一切都来自“谦逊”，一个谦逊的人必有智慧(箴11∶2)。

　　5、谦卑的人必承受地土 (诗37∶11；太5∶5)

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